Taoïsme

des physiocrates. I. Les premières réflexions économiques. A. La pensée antique. 1. La pensée économique en Chine. La réflexion économique apparaît en Asie très tôt, avec notamment deux courants philosophiques en parties opposées, le taoïsme et le confucianisme. Le terme de taoïstes fait référence aux grands auteurs mystiques de la Chine impériale. La racine du mot « Tao » désigne le principe régulateur de l’univers. Ce principe composé du très connu Yang et Yin. Le Yang désigne l’activité

était particulièrement troublée à péché en plus, la modération, le respect des rites, des hiérarchies, la maîtrise de soi : son influence sur la pensée chinoise a duré jusqu'à nos jours. Les religions présente en Chine : Confucianisme, Bouddhisme, Taoïsme, Yi jing, et le Chan | | |THEME : Les apports de la civilisation de l’Asie ancienne

chinez, este fidel religiilor doar intr-o mică măsura. Astfel, singura religie care a avut o influenţă în istoria si în dreptul Chinei şi care este de origine naţională, este taoismul. Cu toate acestea, dintre cele 3 ramuri religioase: Confucianism, Taoism si Budism, cea mai mare şi mai importantă influenţă asupra statului si dreptului chinez a fost adusă de Budism. Rădăcinile guvernării au fost loialitatea (“xin”), bunătatea (“ren”) şi egalitatea (“yi”), inspirate din religie, în timp ce legile (“fa”)

philosophie grecque prend son essor, apparaît en Asie un nouveau type d’homme : le sage. Confucius, Lao Tseu et Siddartha (le Bouddha) en sont les trois figures principales. Ils vont fonder les trois principales spiritualités d’Asie : le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme. Le junzi ou « homme de bien » confucéen a des traits comparables au sage stoïcien. Comme le modèle de vie taoïste est proche du style de vie d’Épicure. Le sage est dirigé par sa conscience intérieure plutôt que par ses passions ou

du fait que ce dernier a pour fonction de relever le mystère de l’univers, et d’établir un rapport étroit entre l’homme et l’univers. Dans le but de comprendre cette cosmologie apparemment abstraite, il convient de faire appel à la pensée du taoïsme, surtout celle de Laozi. D’après lui, avant la naissance de l’univers(le Cosmos), il existe le Vide suprême, qui est non seulement un état originel mais aussi une substance. Du Vide suprême, le souffle primordial est émané, ce qui engendre l’Un.

encore la première leçon du bouddhisme ‘fais silence en toi et écoute’ la règle cistercienne selon Saint Jérôme ‘Le silence ne nous sert pas seulement à apprendre à parler avec les homme, mais il nous sert aussi à apprendre à parler à Dieu’ ou le taoïsme encore dans le tao te king, Lao Tseu nous dit : ‘L’homme qui sait ne parle pas, l’homme qui parle ne sait pas’. Le silence dans l’initiation a toujours eu le même but, permettre à l’apprenti de ne pas se disperser, d’être silencieux et solitaire,

Histoire. INTRODUCTION Quelques mots préliminaires I — Les origines : Les dynasties des Tcheou et des Ts’in (2307-207) ♣ ♣ ♣ LA PHILOSOPHIE : Confucianisme : les ouvrages remaniés par Confucius — La philosophie de Confucius — Mencius — Siun Houang — Taoïsme — Lao-tseu — Yang Tchou — Tchouang Tcheou — École de Mo Ti : Mo Ti — Les logiciens : Houei Che. LA POÉSIE : K’iu P’ing. École LE ROMAN Lie Yu-keou — Tchouang-tseu. II — De la dynastie des Han jusqu’à la fin de celle des Souei (206 av. J.-C.— 618

philosophique». Et Platon disait « Il est impossible de combiner ensemble deux choses sans une troisième : il faut entre elles un lien qui les rassemble » (Timée). La pensée chinoise a été marquée par trois grands courants qui sont le Confucianisme, le taoïsme, le Bouddhisme. Ils ont profondément influencé les Arts Classiques du Tao dans tout l’Extrème-Orient, jusqu’au Japon et en Corée… Ces trois courants se sont plus ou moins confondus et furent à l’origine de tout l’Art de Vivre asiatique. Le 3 participerait-il

l’homme, mais cela varie avec les branches philosophiques. Par exemple, pour Confucius, l’homme est un homme est un homme du temps. Pour Lao -Tseu, l’homme est un homme de l’espace. Si vous regardez la philosophie chinoise, tout est lié le I Ching, le taoïsme… MM : Comment pourriez-vous définir votre style musical ? Xu Yi : Cela est lié à ma culture : je dis toujours que j’ai l’âme chinoise et le cœur français. Je pense, en tant qu’artiste, que l’art est un reflet de notre personnalité. Je peux créer grâce

des facteurs extérieurs. La machine crée une véritable rupture entre l’homme, l’artiste et son œuvre. [pic] Table du Yi-King avec les soixante quatre hexagrammes L’usage du hasard lui est inspiré par le bouddhisme zen, le taoïsme et le dadaïsme. Ces doctrines bien distinctes les une des autres partagent quelques concepts tels que notamment celui du hasard. Les dadaïstes de la même façon que John Cage utilise le hasard pour composer l’œuvre afin de rompre avec toute subjectivité