Tartuffe Est Il Un Apologue

majoritaire de la littérature plaisante ou humoristique ? Ensuite ce mini résumé de littérature ne peut être que décevant. Pour l'ouverture donc, je te proposerai de retenir un exemple et un seul d'œuvre qui a fait scandale pour enchaîner sur le sujet : Tartuffe de Molière ? Ubu roi de Jarry ? Ton sujet est typique puisqu'il t'est demandé de réfléchir sur une expression paradoxale : un débat sérieux peut-il s'accommoder du rire ? Le siècle classique (hormis Molière) a condamné Rabelais pour mauvais goût

« voilà messire J.chouart qui du choc de son mort/A la tête cassé II)La satire anticléricale(critique du clergé) La satire des curés et des moines et très fréquent dès le moyenne age. 1) Une fausse dévotion [le personnage de Tartuffe de Molière incarne cette hypocrisie religieuse] décalage entre les apparences et la réalité des pensées énumération de ses prières vs 11 a 14 : « il récitait a l'ordinaire » au discours direct, le prêtre s'adresse au mort a 2 reprises : « Monsieur

Problématique : Dégager les formes, les visées de l’apologue et les objectifs de sa réécriture Lectures analytiques * Le Pouvoir des fables (Jean de La Fontaine) * Fable ou Histoire : Le Singe vêtu de la Peau du Tigre (Victor Hugo) * Apologue de Natân (Ancien Testament) * Les Fées (Charles Perrault) Lectures analytiques comparées * Les Obsèques de la Lionne / Les Animaux malades de la peste (La Fontaine) * Le Bûcheron et la Mort (Boileau) / La Mort et le Bûcheron (La Fontaine)

en litt�rature d��lever sa voix contre les injustices, et cela de mani�re efficace. En effet, la litt�rature touche un public particuli�rement vari�, non seulement selon ses go�ts, mais � travers les lieux et les �poques. Le th��tre, le roman, l�apologue, la po�sie sont autant de formes litt�raires qui � la fois touchent un public tr�s large et tr�s vari�, et permettent d�allier le divertissement ou le plaisir � une r�flexion instaur�e par l�auteur. Au XVIIe si�cle, La Fontaine, sous couvert de fables

telle est la devise de Molière qu’il énonce dans son Premier Placet au Roi au sujet de Tartuffe ( 1664 ). La conception du théâtre ne se limite donc pas à un simple amusement mais comporte bien une dimension didactique voire satirique, faisant de ses nombreuses comédies de véritables apologues. Qu’il s’agisse de la critique de l’aveuglement religieux dans Tartuffe ou l’Imposteur , de l’hypocrisie et des rapports humains dans Le Misanthrope

vous vouliez Monsieur me secourir de quelque aumône » à « un morceau de pain à mettre sous la dent. » La tentation : de « voilà qui est étrange » à « jure donc». La conclusion : les deux dernières répliques. La scène est construite comme un petit apologue, une fable, dans laquelle l’élément déclencheur est la rencontre, puis le dialogue s’installe entre les deux personnages avec l’enjeu du blasphème, enfin la morale. c) Le piège de Dom Juan. Dom Juan cherche à ce que le pauvre succombe à la tentation

l'Homme sont intemporels. Ainsi l'argumentation plus ou moins direct permet au lecteur de se poser des questions sur son existence et sur sa nature et celles de ceux qui l'entoure. Il existe aussi d'autres formes de littérature qui ne sont pas des apologues mais traite de faits réels, c'est la biographie et surtout l'autobiographie. En effet l'autobiographie est un moyens de faire passer ses opinions aux lecteurs. Avec Les essais de Montaigne qui n'est certes pas une autobiographie mais s'en rapproche

Problematiques possibles : En quoi cette fable est elle caracteristique de l’ecriture de la Fontaine ? En quoi peut on dire que cette fable est satirique ? A quoi la Fontaine s’attaque t’il dans cette fable ? Montrer que cette fable est un apologue. ( récit qui a une visée didactique ( qui veut nous enseigner quelque chose) 1er Axe : Un recit distrayant Un recit concis et efficace. _Un octosyllabe pour evoquer la S.I , un alexandrin pour clore le récit et qui souligne situation finale

4. La Bruyère « Les Caractères » INTRODUCTION La B. s’appuie sur Les Caractères de Théophraste (-372 av JC) qu’il traduit et place en première partie de son œuvre (il réécrit). A travers l’étonnante variété formelle des maximes, dissertation, apologues, discours, portraits qui composent l’œuvre. Le moralise dépasse l’anecdotique et le transitoire pour peindre, à la façon de son illustre modèle des types, des caractères éternels. Des clés circulèrent même pour trouver les modèles qui inspiraient

Renard (se méfier des flatteurs)Ex 2 : Le lièvre et la Tortue (« Plutôt que courir, mieux vaut partir à point »)Livre 1 : adressé à un enfant => il faut lui faire découvrir le monde, lui montrer, dénoncer descomportements, à la manière de Molière dans Tartuffe et L’AvareRecueil entier : Conseils de vie voire de survie (La Cour du Lion ), dénonciations violentesInstructions philosophiques, comment atteindre la sagesse b)Plaire L’imitation => Imitation n’est pas une fin en soi mais moyen de réaliser