Tartuffe La Double énonciation

sur le rat qui prétend avoir une attitude religieuse. Le texte ne cesse de faire ressortir sa gourmandise alors qu’il devait mener une vie d’ascèse. Verbe « subsistait » et sa gloutonnerie, allitération en ‘gr ‘ « gros et gras » On a l’idée d’un Tartuffe et le texte est une charge anticléricale. Le rejet «  le vivre et le couvert » confirme son appétit immodéré Le passage au discours direct ver 24-29 met en évidence sa mauvaise foi et le thème du masque. Son attitude est contraire aux idées chrétiennes

sortant du gué qui flottaient au milieu de la mer” (sur la toile d’Elstir il y avait moins de différence entre la terre et la mer qu’entre diverses parties de la mer). Si, dans le premier texte que nous venons de produire le même terme (maisons) a le double statut de comparé et de comparant, comme celui du „bronze” 40 dans l’exemple fourni par Aristote, dans le seconde il y a présence, dans la même phrase, du comparé et du comparant d’un même objet, semblant désigner des choses distinctes. Le second

le développement de cette histoire intime tout au long des années de combat politique et littéraire qui font l’objet du troisième tome, justement intitulé L’Honneur. Car il y aurait beaucoup de bassesse à reprocher à Zola d’avoir mené cette double vie, gardé Jeanne dans une quasi-clandestinité, avec l’accord de sa femme. Alexandrine, après la violente crise qui suit la révélation de son « infortune », finit par sagement comprendre qu’elle garde la place prééminente de l’épouse, de l’alliée

le développement de cette histoire intime tout au long des années de combat politique et littéraire qui font l’objet du troisième tome, justement intitulé L’Honneur. Car il y aurait beaucoup de bassesse à reprocher à Zola d’avoir mené cette double vie, gardé Jeanne dans une quasi-clandestinité, avec l’accord de sa femme. Alexandrine, après la violente crise qui suit la révélation de son « infortune », finit par sagement comprendre qu’elle garde la place prééminente de l’épouse, de l’alliée

suivons le développement de cette histoire intime tout au long des années de combat politique et littéraire qui font l’objet du troisième tome, justement intitulé L’Honneur. Car il y aurait beaucoup de bassesse à reprocher à Zola d’avoir mené cette double vie, gardé Jeanne dans une quasi-clandestinité, avec l’accord de sa femme. Alexandrine, après la violente crise qui suit la révélation de son « infortune », finit par sagement comprendre qu’elle garde la place prééminente de l’épouse, de l’alliée

cette analyse du genre autobiographique : « L'autobiographie, qui est à la fois témoignage, plaidoyer, justification et réquisitoire, s'inscrit par là dans le judiciaire, auquel elle emprunte sa mise en scène, ses rôles et les modalités de son énonciation. Le judiciaire et le théâtral ont partie liée ici, tant le théâtre est le lieu privilégié du procès, comme dans la tragédie grecque, tant le tribunal ressemble à un théâtre. » (G. Mathieu-Castellani, La Scène judiciaire et l'autobiographie, 1996)

préfabriqués) »3. Plus rarement, il s’agit d’objets naturels mais soustraits à l’idée de nature et à l’homme. Les objets, chez Robbe-Grillet, n’ont ni fonction ni substance : « …non, ici l’objet n’existe pas au-delà de son phénomène ; il n’est pas double, allégorique »4. Aucune « dérivation lyrique »5 ne peut se déduire de l’objet qui n’est plus soutenu comme chez Balzac ou Zola par une profondeur sociale, chez Flaubert par une profondeur d’ordre psychologique ou chez Proust par une profondeur mémorielle

philosophie, il ne paraissait pas indispensable de développer par trop cette partie du programme : il s’agit de faciliter le dialogue entre littérature et philosophie, non de créer une situation où les deux auraient risqué quelques télescopages ou doubles emplois. Ces domaines et objets sont des aspects du même espace culturel ; il ne s’agit donc pas de les scinder. Les œuvres de chaque liste d’application sont envisagées comme représentatives de ces domaines et objets ; là encore, scinder serait abusif

parcours tragique. La vision du monde que laisse transparaître un personnage de roman trouve une signification particulièrement lourde quand son « parcours » s’achève par un suicide. Ariane et Solal Belle du Seigneur, de Cohen, 1968, s’achève par le double suicide simultané d’Ariane et Solal. C’est une sorte d’apothéose paradoxale, les deux amants, conscients d’avoir vécu l’acmé de leur amour, choisissent de mourir ensemble en ingérant une dose massive de morphine. Claude Lantier Dans L’Œuvre d’Émile

efforcée d’établir l’authenticité et la chronologie. En d’autres termes, c’est l’image de la genèse du texte des Maximes qui nous est livrée dans les archives et les travaux critiques. Le choix de La Rochefoucauld nous a donc paru pertinent au moins à double titre, dans la mesure où nous souhaitions étudier les moyens linguistiques de l’expression aphoristique : l’auteur a laissé derrière lui les traces des différentes étapes de son travail, ouvrant la voie à une étude génétique qui éclaire les traductions