Tartuffe Religion

des femmes est une satire de l'utilisation hypocrite de la religion. Moliere s'attaque à ceux qui invoque la dévotion à des buts personnels. Moliere a eu des problèmes avec les autorités religieuses à cause de cette pièce, mais ce sera pire avec Tartuffe et Don juan D'abord Arnolphe garde Agnès dans la bétise et l'ignorance. Puis il la terrorise en la culpabilisant et en la menacant de l'enfer. Il deploie le spectre de la religion chretienne "C'est un péché mortel des plus gros qu'il se fasse"(v599)

irrésistible et captivant, peut-être parfois trop « grand public » mais toujours aussi extravagant. Dom Juan ou le festin de pierre est une pièce de théâtre écrite en 1665 par Molière, grand dramaturge qui écrivit aussi les célèbres pièces Tartuffe, le médecin malgré lui, les fourberies de Scapin… Elle créa beaucoup de controverses à l’époque, mais le roi Louis XIV annonça le patronage de son auteur la même année. Cette tragicomédie est reprise par le metteur en scène Daniel Mesguich, après

TEXTE 2 : Le Théâtre Dom Juan de Molière (1665) : Acte III scène 2 La tentation du pauvre Introduction : -Molière => grand écrivain comique du 17 siècle  -Tartuffe écrit en 1664 attaque la religion en ridiculisant les dévots -Molière va s’attirer les foudres de la société de son époque avec la représentation de Dom Juan, mettant en scène un libertin impie (dom juan) et un valet croyant et bouffon -Dom Juan controversé par la compagnie du St Sacrement, qui est contre le libertinage, le

mal", comme dans Tartuffe, le mal ne serait donc pas le pêcher, mais plus son caractère visible et ostentatoire. III.Un dénouement ambigu a) Victoire du Pauvre à la fois matérielle et spirituelle -> Il gagne le Louis d'or et n'a pas jurer b) Dom Juan, beau joueur, fait ce que Dieu n'a pas su faire -> "Je te le donne pour l'amour de l'humanité", fin tout à fait interessante c) Et pour Molière ? Il donne un beau rôle à Don Juan mais réaffirme les valeurs de la religion. .

portrait critique et pathétique du clergé 3) Satire sur la cupidité et l'hypocrisie humaine Verlaine : L'Enterrement → ironie du poète → cupidité des hommes : dénoncer l'absurdité II- Les injustices à travers les époques 1) Les guerres de religions Agrippa d'Aubigné : Les tragiques → Violence des combats entre 2 frères caractérisant le protestantisme et le catholicisme qui tue leur mère, Allégorie de la France 2) L'esclavage David Diop : Coup de Pillon → Reprend le terme de Césaire « négritude »

l’Ingénu à cause de sa naïveté, mais se montre plein de bon sens. Il est orphelin, il a combattu avec bravoure et a appris le français en Angleterre avec un protestant chassé de France. La conversation roule sur les langues étrangères, l’amour et la religion. Mlle Kerkabon et Mlle de Saint Yves s’éprennent du jeune homme que l’on décide de convertir au catholicisme et de baptiser. Le lendemain, afin de remercier ses hôtes de leur hospitalité, le Huron leur offre deux portraits miniatures. L’abbé de

Genèse et sources En 1664, Molière produit Tartuffe qui subit rapidement les attaques de la Compagnie du Saint Sacrement. La pièce est alors interdite de représentation publique dès le mois de mai. Il s’agit pour Molière de faire vivre sa troupe. La pièce Le Misanthrope est encore en chantier. Molière décide donc de créer rapidement une pièce en prose sur un sujet à la mode : entre 1658 et 1661, on trouve pas moins de trois pièces traitant d’un personnage libertin, séducteur et impie précipité

L’éloge de la religion par Sganarelle Acte III Scène 1 : Introduction : Dom Juan est une comédie en prose de Molière qui a été jouée pour la première fois le 15 février 1665 au théâtre du Palais Royal. Elle a été jouée juste quelques mois après Tartuffe qui avait été censurée. Ainsi, Don Juan a été rapidement écrit pour donner du travail à sa troupe et parce que Don Juan était une pièce à la mode. A la fin de l’acte II, Don Juan fait le funambule entre Charlotte et Mathurine, deux paysannes

Dans ce récit, La Fontaine établit une complicité avec le lecteur en intervenant. Question rhétorique. Pour la morale, le fabuliste s’adresse au lecteur(v.33) Dialogue avec le lecteurséduction du lecteur. II) Une satire du Clergé. 1)Un Tartuffe Un faux contemplatif, voca religieux associé à des termes qui véhiculent l’ironie. « ermitage »demeure de l’ermite. « ermite » « nouveau »étrange sorte de saint 2)Le Rat est un glouton Contraire à la frugalité des religieux, éloignés

Eloge de l’hypocrisie : L’hypocrite comme tel n’a point honte de ce qu’il est, du jeu qu’il maitrise, de l’art qui l’anime. Quel homme n’envie pas l’eloquence de Dom Juan ou de Tartuffe, quel etre n’admire pas la maniere par laquelle le prestidigitateur se tire de tous les perils de la vie ? Dans ce monde ou la tendance fait sa loi, les vices qui relevent des tendances se changent en atouts. Ainsi, l’hypocrisie est le plus beau de tous les instruments du langage et de la pensee. Pourquoi paraitre