Tartuffe Une Pièce Comique

mathématiques, physique, philosophie mais aussi escrime et danse). Grâce à ses deux grands-pères, il a pu assister aux représentations théâtrales de l'Hôtel de Bourgogne, mais aussi à celles des improvisations sur canevas des Italiens, ou aux farces comiques de Gaultier-Garguille ou Guillot-Gorju. Selon certaines sources, il aurait eu pour condisciple le prince de Conti, qui deviendra l'un de ses protecteurs. Le 18 décembre 1637, il prête le serment de tapissier royal, reprenant ainsi la charge de son

l’unir non à Valère mais à Tartuffe. Il veut même entendre Mariane se réjouir de la perspective de ce mariage. Celle-ci se refusant fermement à « dire une telle imposture », Orgon lui oppose la « vérité » de sa décision. Il ne reste plus ensuite à Mariane, déjà peu loquace, que l’espace d’un demi vers d’une répartie désespérée. La deuxième scène de l’acte s’ouvre sur l’entrée inopinée de Dorine, décidée à faire changer Orgon d’avis. S’engage alors un dialogue éminemment comique. Dans un premier

l’admirateur inconditionnel de Tartuffe, tyran vis-à-vis de sa propre famille. Nous nous doutons que les personnages n’évolueront pas : les masques de Molière sont en général dépourvus de profondeur psychologique. 2. L’intrigue L’essentiel de l’intrigue nous est livré dans ces premiers vers : il s’agit de la division provoquée au sein d’une famille par l’intrusion d’un faux dévot. La douceur de vivre qui régnait dans la maison contraste avec le rigorisme qu’y impose Tartuffe. Mais l’intrigue compte

vous voudrez. (v.1380) Scène 4 , Acte IV , (v.1360 à 1380), Tartuffe ou l’imposteur , 1669, Molière. Analyse linéaire n°1. 1ères G6, 8, 10. « La cachette », s cène 4 , Acte IV , (v.1360 à 1380), Tartuffe ou l’imposteur, 1669, Molière . INTRODUCTION. ● Jean-Baptiste

ressors comiques, propices à déclencher le rire du lecteur ou du spectateur. Ainsi, il a fréquemment recours au comique de gestes, comme par exemple, dans Georges Dandin lorsque Angélique frappe son mari en faisant semblant de vouloir punir Clitandre. Par ailleurs, Molière fait aussi usage du comique de mots. C’est notamment le cas dans L’Ecole des Femmes, par exemple à travers la déformation des mots par Georgette qui parle des « biaux messieurs ». A d’autres moments, c’est le comique de situation

à jamais le répertoire classique français avec de célèbres œuvres telles que Dom Juan (1665) Le Misanthrope (1666) Les fourberies de Scapin (1671) … mais aussi le Tartuffe (1664) dont nous nous proposons ici, d’étudier la scène finale. Molière propose à travers cette pièce de renouveler le genre de la comédie dont il trouve le comique trop facile ou trop grossier. Ce dernier élève alors la comédie au rang de comédie de mœurs et de caractères. La satire de l’hypocrisie religieuse et des faux dévots

quia décidé d'épouser Tartuffe. Les deux amants se disputent, mais Dorine réussit a les réconcilier. Remarque sur I’acte 2 : II ne fait pas beaucoup avancer l’action, méme si on apprend un des enjeux de la piéce : Mariane et Valére doivent se marier et pour cela Tartuffe doit étre exclu de la famille. Scéne 6 Orgon comprend enfin qu'il a été trompé, et en fait part 4 sa femme. Scéne 7 Tartuffe s’appréte a continuer sa cour, mais Orgon, convaincu de l'infamie de Tartuffe et n’en pouvant plus,

Ce texte est un extrait d’une pièce de théâtre du Misanthrope de Molière écrit au XVIIème siècle à l’époque classique. Quand Molière a écrit le Misanthrope, il était dans des situations difficiles : il était malade, il avait des problèmes avec sa femme Armande Béjard et a connu plusieurs échecs professionnels comme Le Tartuffe. Il n’arrive donc plus à supporter les personnes qui l’entourent et est en pleine dépression. L’extrait est la scène 1 de l’acte I qui met en scène deux amis : Philinte et

Molière, pseudonyme de Jean-Baptiste Poquelin (1622-1673), L’Avare fut créé à Paris au théâtre du Palais-Royal le 9 septembre 1668, et publié à Paris chez Jean Ribou en 1669. Les sources de l’Avare étaient trop «classiques» ou apparentes pour que la pièce pût espérer un succès de scandale. Molière s’inspire largement de l’Aulularia [la Marmite] de Plaute, dont il avait déjà imité l’Amphitruo quelques mois auparavant. Au dramaturge latin, il demande le personnage du ladre (Euclion) qui cache un trésor

lui vaudra, entre autre, le châtiment final. Molière critique les faux dévots comme dans Le Tartuffe, mais on trouve une petite différence : Tartuffe est un parasite, un profiteur, c’est un personnage comique, tandis que Dom Juan, lui, théorise cette pratique, il réfléchit, il explique donc il n’est pas comique ni ridicule. La critique est donc plus virulente. Le châtiment final en découle : Tartuffe est seulement exilé alors que D.J. meurt. Molière "règle ses comptes" avec la société, et les