Technophobie

inédite des produits et des pratiques du leader mondial du logiciel. 11 Le Hold-up planétaire Microsoft est en effet peu critiquée dans les médias français. Et, quand cette entreprise l’est, c’est en général par antiaméricanisme, par technophobie ou par fascination/répulsion pour son fondateur, Bill Gates. Rien de tout cela chez cet informaticien de haut niveau, qui juge l’entreprise sur ses produits, mais aussi à l’aune d’un idéal : l’espoir que la technologie soit utilisée pour bâtir

InterÉditions/Dunod Angoisses, anxiété – Comment vous en délivrer, Neo Cortex Éliminer vos peurs et blocages – Facile avec les Métaphores, Neo Cortex Au travail : faites-vous respecter !, Neo Cortex Défendez-vous des manipulateurs !, Neo Cortex Technostress, Technophobie, avec Nachez M., L’Homme Mêlons-nous de nos affaires !, avec Akutagawa D. et Whitman T., InterÉditions/Dunod À paraître : Acouphènes ?! – Voici comment améliorer votre confort auditif..., Neo Cortex Ces livres peuvent être acquis sur www.neo-cortex-editions

technophobe » : la technique, si elle n’est pas mauvaise en soi, entraîne des conséquences que l’homme ne peut plus maîtriser. L’émergence du principe de précaution dans les dernières décennies du XXème siècle est l’une des conséquences de cette technophobie. Mais tous les philosophes ne se sont pas inscrits dans ce courant. Certains, comme Jean-Pierre Séris ont étudié le phénomène « technique » d’un point de vue neutre, ou d’autres, comme Gilbert Simondon, à peu près à la même époque que Heidegger

pour un individu, de tenir une sorte de journal personnel en forme de site web et de le publier. Le contenu a une géométrie très très variable sur ces sites de plus en plus populaires. Source : http://www.tout-savoir.net 4 Au-delà d’une forme de « technophobie » liée aux difficultés de maîtrise des nouvelles technologies, cet engouement soulève naturellement pour les adultes des interrogations sur l’objectivité de son usage constant. 2 Introduction 7 sans a priori des nouvelles technologies:

nous entoure – qu’il s’agisse de la nature ou de l’environnement artificiel créé par la production des êtres humains. La critique de la technique n’est donc absolument pas une condamnation du progrès technique, une peur de l’innovation, une « technophobie » ni une diabolisation de la science ; là encore ces images d’Épinal véhiculées par les médias dominants n’ont d’autresbut que d’égarer les individus pour qu’ils ne contestent pas le mode de développement productiviste qui sert les dominants

fair e co n n aî tr e – Êtr e v i s i ble Cette absence d’identité numérique professionnelle pourrait être interprétée de la manière suivante : • manque de transparence ; • refus de partager l’information ; • personne qui n’a rien à dire ; • technophobie ; • aversion pour le risque. Bien sûr, un recruteur pourrait ne pas faire cette interprétation et considérer simplement votre invisibilité sur Internet comme neutre, sans importance, insignifiante. Mais si vous êtes le seul à être invisible sur

recherche font de la sélection d’informations un principe moins évident que dans le traitement documentaire classique parce que plus invisible et plus insaisissable, les théories précitées (Hans Ulrich Reck/Emrich M. Hinderk), marquées par une certaine technophobie, nous semblent problématiques, car elles subordonnent la question de la sélection à une conception fantasmée de la technique, assimilée ici à un dispositif indéchiffrable. De plus, ces approches sont d’autant plus sujettes à caution qu’elles nient

mouvement « moderniste » (Bourdeau & al., 2006 ; Sale, 2006) ? Pourquoi certaines actions écologistes, telles que le fauchage d’OGM, ont-elles été spontanément qualifiées de « néoluddites » dans les media (Chevassus-au-Louis, 2006) ? Que signifie la « technophobie » attribuée aux Luddites ? La controverse autour du livre de Luc Ferry est représentative de bien des débats qui agitent la société. Pour Luc Ferry la nature ne peut pas être l’objet d’autre chose que d’un souci esthétique, la grandeur de l’humanisme