Tefnout

créateur, est alternativement Rê, le soleil proprement dit, Atoum, l’être achevé par excellence ou encore Khepri, représenté sous la forme d’un scarabée. Le démiurge, en se masturbant, met au monde un couple, le dieu Chou, le Sec, et la déesse Tefnout, l’Humide. De l’union du Sec et de l’Humide naît un deuxième couple : le Ciel Nout et la Terre Geb. Ils ont quatre enfants : Isis et Osiris, Seth et Nephtys. Le second couple est stérile. Le premier, qui est fertile, constitue le prototype de la famille

Son fils Horus le venge ensuite en renversant Seth. L’histoire de l’Égypte commence avec Atoum, le Soleil. Il s’était créé lui-même en sortant du grand océan primordial, le Noun. Atoum créa Shou, divinité de l’air et Tefnout, divinité de l’humidité et des nuages. Shou et Tefnout formèrent le premier couple divin. Sur ordre de Rê jaloux, Shou sépara Geb et Nout (la terre et le ciel) pour mettre fin à leur étreinte. Geb, Nout et Shou | Anubis |   Les dieux protègent les hommes et assurent l’harmonie

genèse. Les 4 thèmes cosmogoniques Le thème héliopolitain - à l’origine des origines il y avait NOUN le chaos originel - de ce chaos sort le soleil RÂ-Atoum (celui qui se crée lui-même) - Atoum en se masturbant et crachant « émet » Chou-Tefnout - Chou-Tefnout produisent Geb (terre) et Nout (ciel) - Geb et Nout donnent naissance à Osiris, Isis, Seth, Nephtys Ce thème est celui de l’origine, Râ se crée lui-même Le thème Menphite Path et l’Ogdoade - Path le créateur de tout ce qui est sur

initiatique. Ainsi, chez les Egyptiens au commencement étaient les eaux primordiales ténébreuses, Noun. Ces eaux donnèrent naissance à Atoum (plus tard appelé Ra), la Lumière. Il est le père est Dieu primordial. Il crée les autres dieux, Shu (l’air) et Tefnout (l’humidité) qui à leur tour engendrent Geb, Dieu de la terre et Nout, déesse du ciel. Ces derniers engendreront Osiris et Isis (Seth), premiers souverains d’Egypte. L’humanité est née des larmes de Râ. Chez les Polynésiens, les eaux cosmiques étaient

Heliopolis qui se trouve dans le livre, nous allons voir que les liens familiaux entre les dieux sont extremmement précis. Figure en première place le dieu Rê, dieu soleil, créateur de l'univers, de lui-même et de ses enfants. Puis vient ensuite Tefnout, née du deuxième crachat de Rê, déesse de l'humidité c'est - à - dire de l'eau, de la pluie, de la rosée et des nuages. c'es la soeur et la femme de Shou, dieu de l'air. Ils engendrent Geb, dieu de la Terre et Nout, déesse du Ciel. Osiris, dieu des

statue Karomama d’Egypte, la considère comme un chef d’œuvre artistique, alors que son auteur y a inscrit ses intentions, qui semblent étrangères à celles de l’art (« puisse Karomama, demeurer vivante et jeune, couronnée sur le trône de la déesse Tefnout à jamais » musée du Louvre). L’art vise le « Beau » ? Aujourd’hui, l’esthétique qui se définissait traditionnellement comme la science du beau, a cessé d’être telle pour devenir simplement science de l’art. Rosenberg en 1972 évoquait, à ce propos

représentait le soleil vieillissant. Dieu du soleil, on le considérait comme le dieu créateur de l’univers, de l’Etat et de la justice. Selon la légende, on dit que Rê s’est créé lui-même dans une fleur de lotus. C’est ensuite qu’il a créé Shou et Tefnout. Eux-mêmes ont ensuite donné naissance à la divinité de la terre et du ciel, Geb et Nout. C’est ainsi, à partir de Rê, que le monde s’est créé. Sources : - Larousse junior de l’Egypte - Sur un site internet sous le nom egyptos.net

tutélaires ont souvent les rôles les plus importants. A Héliopolis : issu du Noun, l'océan, émerge Rê qui est à la fois le soleil, Atoum l'être achevé ou encore Khepri la renaissance. En se masturbant, il met au monde Shou le sec. De son crachat naît Tefnout, l'humide. De ce couple en naît un autre, Nout, le ciel et Geb, la terre que leur père sépare en levant les bras. Viennent ensuite Osiris et Isis, Seth et Nephtys. Le premier couple symbolise le renouveau végétal et avec eux vient la légende d'Osiris

il appelle son double: «Viens à moi». C'est Rê Lumière et Conscience de l'Univers, qui « appelle» Amon, Esprit de l'Univers même. Par cet appel, c'est-à-dire par la parole = puissance créatrice, se manifestent l'espace-air (Shou) et le moteur-feu (Tefnout) qui à leur tour engendrent et séparent la terre (Geb) du ciel (Nout) donnant fin au chaos et de ce fait équilibre et vie à l'Univers. Tout est désormais prêt à recevoir les forces créatrices de la vie terrestre et supraterrestre, c'est-à-dire la

d’Osiris. Chou est le dieu de l’Air, son nom signifie ‘’la lumière’’, il était représenté par un homme vêtu de la voûte céleste. Selon son histoire, il aurait donné naissance à Geb, le dieu de la terre, et à Nout, le dieu du ciel. Sa femme aurait été Tefnout, la déesse de l’Humidité. Isis, la déesse la plus populaire d’Égypte est vénérée par 1es Grecs et les Romains comme la protectrice des femmes et des enfants. Anubis est le dieu égyptien protecteur des morts, il est représenté avec une tête de chien