Tel Maitre Tel Valet

, en employant un ton faussement détaché , comme si ils se trouvaient devant une situation banale . Voltaire utilise ici une argumentation indirecte Texte D : Dans cet extrait Marivaux utilise une inversion des rôles , l'eclave devient donc maitre et vice-versa , cela créé donc de l'humour et permet donc a l'auteur de faire passer son méssage critiquant l'esclavage au près de n'importe quel type de publique , sans ce risquer a la censure . Dans les différents documents observés , les

dévalorisant de Dom Juan effectué par son vallet Sganarelle durant une conversation avec Gusman. Puis, la scène se poursuivra par le portrait du valet par lui-même via son langage naturel ainsi que son langage comique.Tout d’abord, le portrait du maitre par son vallet. En premiers lieu, l’impie. Dans cette scène, Sganarelle donne un portrait peu flatteur de son maitre a Gusman. Dans celui-ci il évoque le fait que Dom Juan est un grand séducteur et qu’il fait beaucoup de promesses en l’air y compris les

l’espace) Qui ? Les personnages - Maître et valet se reconnaissent dès le 1er tiers de la scène. Ils se retrouvent, chacun taquine l’autre. Le comte se moque des échecs de Figaro, et celui-ci raille son maître amoureux. Entre eux s’établit une situation complexe, où Figaro est à la fois le dominé et le dominant. - Figaro aime le vin et la paresse, ces caractéristiques se rattachent au valet espagnol traditionnel (le gracioso) abruti et ivrogne. Figaro provient aussi du valet italien (comme Brighello) par

Dom Juan, fils de Dom Louis. Sganarelle, valet de Dom Juan. Done Elvire, femme de Dom Juan. Gusman, écuyer de Done Elvire. Dom Carlos & Dom Alonse, frères de Done Elvire. Dom Louis, père de Dom Juan. Charlotte & Mathurine, paysannes. Pierrot, paysan et amant de Charlotte. La Statue du Commandeur. La Violette & Ragontin, laquais de Dom Juan. M. Dimanche, marchand. La Ramée, spadassin. Francisque, un pauvre. Un Spectre. Résumé Cette pièce relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur

l’évolution de personnages du valet ou de la servante. En effet on trouve dans les 4 textes que la fonction de l’habit d’emprunt, de travestissement est de procurer : du pouvoir, une ascension sociale, une prise de responsabilité prise d’autorité, un changement de valeur, des droits des droits des privilèges, de l’autorité à celui qui l’utilise. Comme c’est le cas dans « Les fourberies de Scapin » ou le changement de valeur et le pouvoir procure a Scapin le statut de maitre lui procurent par la même

Introduction. Dans L’île des esclaves, publiée en 1725, Marivaux (1688-1763) met en place une « utopie » : le maître, Iphicrate, est tenu de jouer le rôle du serviteur ; et le valet, lui, est tenu de jouer le rôle du maître. Ce renversement se produit à la faveur de l’arrivée d’Iphicrate et Arlequin sur cette île étrange appelée « île des esclaves ». Dans la scène 1, précisément, Iphicrate vient de se rendre compte qu’il est sur une île qui menace son pouvoir, et il vient d’en informer son esclave

et Camille. Le conflit entre Maitre et Valet, comme dans Tartuffe, avec Dorinne qui défend sa jeune maîtresse en critiquant son père, sans pour autant revendiquer pour elle-même. Et dans Le barbier de Séville, Figaro revendique une place pour les valets. Pour lui le valet est l’égal du Maitre, sinon supérieur. Il nous le montre par sa phrase « […] Votre Excellence connait-elle beaucoup de maîtres qui fussent dignes d’être valets? ». Et le conflit entre ennemis jurés, tel que dans Le barbier de Séville

d'invention: Vous transposerez l'extrait de Don Giovanni (texte 3)en un récit dont le narrateur témoin sera Leporello. Vous poursuivrez cet épisode en imaginant un dialogue entre Leporello et Don Giovanni au cours duquel ce dernier tente de convaincre son valet de son innocence. Je ne vois rien dans cette nuit voilée de moutons. C'est comme si la lune se cachait derrière un mur de laine épais. Aucune lumière ne filtre à travers ces nuages. Dom Juan m'a prêté une lanterne mais elle s'est éteinte. Ce n'est

broder des variations, se sert du travestissement, privilégie l’amour comme ressort de la comédie. Marivaux peut être considéré comme un utopiste, en effet il utilise le théâtre comme un lieu d’expérimentation sociale (l’ile des Esclaves, 1725, où maîtres et serviteurs échangent leurs rôles, La Colonie, où les femmes veulent établir une république). Il existe aussi un Marivaux romanesque, qui emprunte à la vogue des romans tragiques et des aventures de nobles déguisés : Le Prince travesti (1724),

rend inaccessible aux yeux de Dorante. Cependant, les fausses confidences du valet Dubois envers Araminte ne vont pas passer inaperçues. L’extrait étudié est l’Acte 1 scène 14, qui se trouve vers la fin de l’acte 1. Alors qu’Araminte déclare à Dorante qu’elle ne veut pas épouser le Compte Dorimont, Dubois arrive sur les lieux pour pouvoir s’entretenir seule à seule avec Araminte. C’est lors de cet extrait que le valet Dubois va livrer les premières fausses confidences où il déclare à Araminte