Temple de Vesta

quand même. Dimension anthropomorphique de leur représentation. L’artiste a voulu aller au bout du réalisme, même si elle ne devrait pas en avoir. Cours 4 CHAP 2 : Le Panthéon gréco-romain panthéon = ts les dieux Panthéon différent de Parthénon = temple d’Athéna à Athènes. A. ZEUS I. les débuts de Zeus II. Les combats pour la souveraineté III. Zeus le + gd des dieux 1. Sa naissance. D’après Hésiode Gaïa (Terre-mère) + Ouranos (Ciel étoilé) donnent 6 titans et 6 titanides dont Cronos. Cronos va s’unir

ETRUSQUES AU 6e SIECLE : A partir de 616, ce sont des rois étrusques qui règnent sur Rome. Le 1e : Tarquin l'ancien. Il prend le pouvoir au roi sabin par la ruse. C'est aussi un roi bâtisseur, car il est censé avoir bâti les égouts, le forum, le temple de jupiter. Son successeur est Servius Tullius. C’est un roi politique de Rome. Son règne est marqué par des reformes politiques essentielles. Pour simplifier, il donne à Rome sa 1e constitution et il aurait fondé la 1e assemblée de Rome (= les

Dans leur discussion, ils évoquent un des personnages dans une pièce de théâtre de Racine qui s’appelle Junie et qui se fait vestale (mot de l’Antiquité romaine signifiant une prêtresse de Vesta qui est « choisie dès l’enfance dans une famille patricienne, ayant pour mission d’entretenir le feu sacré dans le temple de la déesse et vouée à la chasteté pendant les trente années de ses fonctions » Autrement dit, une femme vestale était une « femme vertueuse »). En choisissant Junie comme prénom pour son

rapproche d’Auguste au contraire de Néron. D’après Suétone, il est en très bonne santé et il y fait attention. Vespasien accepte d’être sacré, accepte les traditions religieuses, respecte les rites mais est assez caustique. Il va faire achever le temple du divin Claude que Néron avait abandonné pour montrer qu’il est dans la continuité. II) Le retour de la paix et de la stabilité dans l’empire Le 1 juillet 69, Vespasien est proclamé empereur alors qu’à Rome Vitellius règne. Il ne va pas marcher

pas ici la série des fêtes religieuses qui se dé- roulaient pendant l'année — sur lesquelles le lecteur pourra consulter les ouvrages de MartinN.Nilsson et deL.Deubner. Il ne s'agit pas non plus d'étudier la structure et l'histoire des divers temples ou sanctuaires qui se sont élevés sur le sol d'Eleusis depuis la plus haute antiquité. Sur ce sujet, parfai- tement distinct de celui qui est abordé ici, il existe du reste des travaux importants et notamment ceux de Philios, Noack, Mylonas et

représentation d’Enée, il porte son père sur son épaule. Absence du fils. Dans la main -> une statue casquée qui porte une lance : Palladium, objet sacré qui faisait partit des Pénates de Troyes -> va constituer un objet sacré de Rome Sanctuaire de Vesta : temple de Rome abritait le foyer public de la cité. ON conservait dans ce sanctuaire tous les objets sacrés dont la conservation était censée garantir la survie de la ville. Pontifex Maximus -> César avait réussi à avoir le choix des Vestales, il avait

fonde son pouvoir sur la raison, en refusant de donner un caractère religieux à l'autorité. Ami de Voltaire et des philosophes, protecteur des arts et des sciences, sa cour est un des foyers culturels et artistiques les plus importants, véritable temple de la connaissance, lieu de rencontres et de confrontations d'idées philosophiques, scientifiques et musicales. Le lien entre musique et astronomie, si évident au siècle précédent à travers Kepler et Galilée, évolue pour quitter le cadre formel 2

gréco-romaine. Son nom signifie « l’invisible », parce que son royaume est situé dans les profondeurs du sous-sol. Hadès est fils de Cronos (Uranus) et Rhéa (Cybèle), comme Zeus (Jupiter), Poséidon (Neptune), Héra (Junon), Déméter (Cérès) et Hestia (Vesta). Pour comprendre comment Hadès devint roi des Enfers, il faut évoquer les conflits qui opposèrent les premières générations divines. Ouranos (le Ciel, Uranus pour les Romains) et Gaia (la Terre, Tellus pour les Romains) donnent naissance aux

Elles ne peuvent ni sacrifier ni prendre par au moment du banquet sacrificiel. Cependant certaine prêtrises leurs son développer. Le cas des Vestales: C'est prêtresse sont charger de deux fonctions : elles doivent entretenir le feu perpétuelle du temple Vesta (feu de l’état donc rôle politique), elles ont aussi la fonction de préparer la farine salé qui sert à consacre les victimes des sacrifices. Les femmes apparaissant donc comme des auxiliaires indispensables pour le culte. * La plèbe rurale

entrer dans la ville et de l’installer sur la citadelle. Le destin de Troie se jouait déjà ! D’autres, plus sages, veulent qu’on le précipite dans la mer, qu’on le brûle ou qu’on en explore les flancs. On crie qu’il faut transporter la statue jusqu’au temple de la déesse : nous perçons la muraille, ouvrons les remparts de la ville. Tous se mettent à l’ouvrage : sous les pieds du cheval, on glisse un train de roues, autour de son cou, on tend des cordes. La machine fatale franchit ainsi nos murs, pleine