Temporel et spirituel

pouvoir spirituelle: rôle d’expliquer le monde aux autres 2emement: le pouvoir temporelle: capacité de forcer les autres a agir. Le 1er état: c’est l’état théologique: phénomène expliquer par l’intervention d’un genre surnaturelle donc dans cet état le pouvoir spirituelle appartient aux prêtre et le pouvoir temporelle appartient aux militaires. Le 2eme état: l’état métaphysique: les hommes raisonne sous des principes abstrait(ex: vision Platon « république ») Le pouvoir spirituelles appartient

l’empereur, Charlemagne notamment, ait voulu diriger le temporel et le spirituel concomitamment.Si les relations sont plus imbriquées et complexes entre politique et religieux avec la dynastie carolingienne c’est tout d’abord parce que la donation de Pépin le Bref intervient en 754 pour restituer des territoires au pape. Dès lors les échanges vont être nombreux qui vont établir aux yeux de tous les liens entre pouvoir temporel et pouvoir spirituel. Charlemagne, par exemple, pendant son règne, va étendre

IX (1226-1270) INTRODUCTION L’opposition des termes Royauté et Papauté recouvre, pour notre étude, celle des domaines temporel et spirituel dans le cadre historique de la France des Rois Très-Chrétiens de la troisième race, les Capétiens, vis-à-vis des Papes de Rome. Confondus dans les institutions de l’Antiquité, les pouvoirs temporels et spirituels ne faisaient qu’un, souvent dans la main d’une même personne. Moïse livrait les lois divines, le pharaon était roi et dieu tout ensemble

rapp. "Le roi est empereur en son royaume", souveraineté du roi à l'égard du Pape et de l'Empereur et à l'égard de la féodalité en France. I. La naissance de l’Etat français A. La fin d'un rêve : l'universalisme chrétien 1°) Le Pape, pasteur spirituel des rois Bulle Ineffabilis Amor (1296): le roi était accusé de commettre un péché en portant atteinte au patrimoine et aux droits de l'Eglise. Doctrine de l'intervention ratione peccati 2°) Le Pape, guide politique des rois Doctrine radicale

l'investiture, non seulement temporelle, mais aussi spirituelle. La papauté récusa le principe de leur investiture par l'autorité laïque (11e s.) et Grégoire VII (1073-1085) mena une lutte acharnée contre Henri IV (1056-1106). Poursuivi par le fils de ce dernier, Henri V (1106-1125) cet affrontement aboutit au compromis du concordat de Worms (1122) : l'empereur renonçait à l'investiture des fonctions spirituelles, réservée à l'Église, et conservait la collation des biens et droits temporels qui y étaient attachés

appréciation de l'ensemble du passé moderne (1820) Plan des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société (1822) : exposé général Considérations philosophiques sur les sciences et les savants (1825) Considérations sur le pouvoir spirituel (1826) Examen du traité de Broussais sur l'irritation (1828) Auguste Comte (1819-1828), Opuscules de philosophie sociale 4 Retour à la table des matières Les opuscules de philosophie sociale sont les seuls textes de jeunesse non désavoués

période de la guerre de Cent Ans ? Ce gallicanisme se caractérise dans un premier temps par l'affrontement entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel (I) puis le Grand Schisme d'Orient (II) se caractérisera par l'opposition de plusieurs pouvoirs spirituels simultanés qui aura des conséquences politiques fâcheuses. Le pouvoir temporel face au pouvoir spirituel Cet affrontement entre deux pouvoirs jusqu'à présent en apparence complémentaires marque la naissance de cette nouvelle doctrine

puissance temporelle. Au moment où se meurt la féodalité, et plus largement le Moyen-Âge, le contexte politique en France, est celui de l'affermissement du pouvoir monarchique. la féodalité est en déclin; c'est la reconstruction monarchique c'est a dire que le roi veut reprendre plus de pouvoir sur tous les plans et notamment vis à vis de l'église. Il décide de nommer lui même les évèques français et taxe aussi le clergé. Tout ceci insupporte le Pape, qui estime que le pouvoir spirituel est plus

solennel qui accompagnait la mise en possession (d’un fief, d’un évêché…) Définition tirée du Robert micro, édition 2006 La simonie : n.f. Volonté délibérée de vendre ou d'acheter un bien spirituel ou intimement lié au spirituel (bénédictions, grâces, bénéfices ou dignités ecclésiastiques) pour un prix temporel (somme d'argent, présent matériel, protection ou recommandation) Définition tirée du site : http://www.cnrtl.fr/lexicographie/simonie Le résumé * L’Eglise dans la société féodale :

d’un abbé : Histoire du mot de ses origines à « aujourd’hui » L’abbé est à l’origine désigné comme supérieur élu de moines en fonction de sa qualité spirituelle. Il doit être un modèle : « L’abbé était leur père spirituel », repris par la formule synthétique « abbé spirituel ». « Spirituel » s’oppose implicitement à « temporel », c’est-à-dire au rôle du clergé dans les affaires de son temps et aux intérêts matériels qu’il cherche à y obtenir. Le titre d’abbé est un titre respectable :