Ternaire Alchimique

synonyme de violence, elle évoque au contraire l’irrésistible puissance du travail persévérant que nul obstacle ne rebute, le travail sage et pondéré, qui est le seul que puissent apprécier et poursuivre avec fruit les maçons.  La correspondance alchimique de B :. est le mercure qui marque l’influence de l’extérieur sur l’intérieur. B :. est le symbole de la réceptivité passive, de l’assimilation, de la rectification et de la gestation, phénomènes qui précèdent la naissance de la Lumière et qui sont

cette petite voix , mais si forte car entretenue par l'espérance que j'avais de pouvoir enfin me rapprocher de la Vérité. Cette Parole semble faire écho au mot VITRIOL du cabinet de réflexion, INRI semblant la clé de la poursuite du processus alchimique de transformation de l’Initié débuté le jour de son initiation. Rappelons nous, mes FF CR+ que la Parole avait été retrouvée une 1e fois dans la 9e voûte d’Enoch sous la forme du Tétragramme sacré en tant que Conception Suprême. Ce feu intérieur

synonyme de violence, elle évoque au contraire l’irrésistible puissance du travail persévérant que nul obstacle ne rebute, le travail sage et pondéré, qui est le seul que puissent apprécier et poursuivre avec fruit les maçons. La correspondance alchimique de B :. est le mercure qui marque l’influence de l’extérieur sur l’intérieur. B :. est le symbole de la réceptivité passive, de l’assimilation, de la rectification et de la gestation, phénomènes qui précèdent la naissance de la Lumière et qui sont

spéculation intellectuelle à la compréhension interne. Cette compréhension intérieure est assimilable à une sensation et s’est produite la nuit après un travail conséquent sur du symbolisme. Cela a fonctionné de façon identique sur le symbolisme alchimique. Nous savons que la clef de l’alchimie interne est la sensation, de même le symbole se trouve par la sensation. Il existe même parfois au cours de ce type de travail la sensation du " MAIS OUI ! C’EST CA ! ". Celle-ci, intranscriptible par des mots

les mouvements sinueux du serpent (on ne peut s’empêcher de penser à cet autre poème des Fleurs du Mal, intitulé « le serpent qui danse »). La même description synthétique des formes aguichantes de cette femme sensuelle se retrouve dans le rythme ternaire « sa taille longue, son dos creux et sa gorge pointue », ce qui indique bien que Baudelaire excelle à évoquer ce corps émergeant de la lumière au moyen de caractéristiques significatives. Les couleurs jouent un rôle essentiel dans cette description

les mouvements sinueux du serpent (on ne peut s’empêcher de penser à cet autre poème des Fleurs du Mal, intitulé « le serpent qui danse »). La même description synthétique des formes aguichantes de cette femme sensuelle se retrouve dans le rythme ternaire « sa taille longue, son dos creux et sa gorge pointue », ce qui indique bien que Baudelaire excelle à évoquer ce corps émergeant de la lumière au moyen de caractéristiques significatives. Les couleurs jouent un rôle essentiel dans cette description

pas lire Nerval d’un point de vue autobiographique car ce serait omettre la magie des mots, l’originalité des images, le charme de l’étrange. Enfin, Les Chimères est un recueil parfois difficile à analyser en en faisant une lecture biographique, alchimique ou trop spécialisée. La poésie de Nerval est une poésie mystérieuse. Devant des textes si originaux, on peut proposer 3 démarches :

3) ouverture des travaux par un personnage qualifié qui consacre l’espace et le temps ; 4) introduction, mort et résurrection symbolique du candidat ; 5) épreuves sous formes de voyages et purification, le plus souvent, par les quatre éléments alchimiques, terre, feu, air et eau ; 6) psychodrame évoquant la vie d’un personnage archétypique, à l’origine de la société ; 7) prestation par le néophyte d’un serment solennel qui le lie ad vitam à l’association et à ses frères ; 8) marques d’une personnalité

aspire le poète est le monde idéal selon la plus ancienne mythologie qui remonte entre autres à Platon dans son dialogue avec Socrate qui s’appelle « Phédon ». Ce poème à donc d’avantage un portée philosophique que religieuse et en quelque sorte alchimique dans le sens où il veut s’échapper du spleen grâce à une forme d’idéal ainsi on peut relever dès le vers 1 la répétition de locution adverbale « au-dessus », on relève en outre un parallélisme de construction mis en valeur par le choix de l’alexandrin

pour torturer. → // imagerie de l'enfer : tourments, châtiments2ème sens : Exercer un effort continu pour produire ou modifier quelque chose. → les vices modifient notre corps et notre esprit (rejoint le processus alchimique).Ce sont les vices les sujets syntaxiques de la phrase. Notre corps et notre esprit ne sont que des compléments passifs, qui subissent cette action perpétuelle et malfaisante des vices.Vers 3 : -3ème répétition du déterminant