Terre de bruyère

petite donc ils passent leur chemin), puis arrivent sur la Terre, « petite lueur ». Ils débarquent le 5 juillet 1737. Chapitre IV : Ce qui leur arrive sur le globe de la Terre Ils mangent 2 montagnes à déjeuner. Font le tour de la Terre en 36 heures. Approchent de « cette mare imperceptible qu’on nomme la Méditerranée » puis de « cet autre petit étang connu sous le nom du Grand Océan ». Tellement grands qu’ils ne voient pas que la Terre est habitée par des hommes. ➢ Ce n’est pas parce qu’on

petite donc ils passent leur chemin), puis arrivent sur la Terre, « petite lueur ». Ils débarquent le 5 juillet 1737. Chapitre IV : Ce qui leur arrive sur le globe de la Terre Ils mangent 2 montagnes à déjeuner. Font le tour de la Terre en 36 heures. Approchent de « cette mare imperceptible qu’on nomme la Méditerranée » puis de « cet autre petit étang connu sous le nom du Grand Océan ». Tellement grands qu’ils ne voient pas que la Terre est habitée par des hommes. · Ce n’est pas parce qu’on ne voit

Lecture analytique « Gnathon », Les Caractères de La Bruyère [Lecture du texte.] Introduction : 1 / Quelle amorce pouvons-nous envisager pour introduire ce texte ? : - Soit en partant de l’auteur : « La Bruyère grand moraliste du 17ème siècle décrit dans son œuvre les mœurs, les comportements des hommes pour dénoncer leurs vices, leurs défauts.» - Une amorce de type historique : « Au 17ème siècle de nombreux auteurs se sont penchés sur l’étude de la morale (étude

petite donc ils passent leur chemin), puis arrivent sur la Terre, « petite lueur ». Ils débarquent le 5 juillet 1737. Chapitre IV : Ce qui leur arrive sur le globe de la Terre Ils mangent 2 montagnes à déjeuner. Font le tour de la Terre en 36 heures. Approchent de « cette mare imperceptible qu’on nomme la Méditerranée » puis de « cet autre petit étang connu sous le nom du Grand Océan ». Tellement grands qu’ils ne voient pas que la Terre est habitée par des hommes. Ce n’est pas parce qu’on ne voit

d'abord étudier le recours fréquent aux comparaisons et aux métaphores, dans les textes de La Bruyère, de Victor Hugo, de Rimbaud et de Zola. Le texte de La Bruyère est bâti essentiellement sur la métaphore filée de l'animal. L'assimilation des êtres humains à des animaux ménage un effet de surprise produit sur le lecteur. C'est seulement au milieu de la longue phrase que le lecteur découvre que La Bruyère décrit des humains : « ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. ». Les

On constate chez La Bruyère l'utilisation de métaphore filée de l'animal. Il assimile des êtres humains à des animaux. Ce texte doit être interprété comme une devinette car c'est seulement au milieu d'une longue phrase que l'on découvre que La Bruyère décrit des humains L5-6 « ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes ».On retrouve des métaphores où l'homme prend les manières des animaux L1 « animaux farouches », « mâles et femelles » , L3 « la terre qu'ils fouillent », L6

textes argumentatifs qui ont recours a la fiction afin de dénoncer la guerre. Le texte 1 est tiré du recueil Les caractères (1688) de Jean de La Bruyère : on y donne une comparaison de l'homme avec plusieurs espèces d'animaux. Dans le texte 2, extrait du conte philosophique Micromégas (1752), Voltaire utilise des extraterrestres imaginaires venu sur terre, pour denoncer la guerre et critiquer la société de son époque. Enfin le dernier texte est un passage du livre 188 contes à régler, écrit en 1988

Texte A : Jean de La Bruyère La guerre a pour elle l'antiquité ; elle a été dans tous les siècles : on l'a toujours vue remplir le monde de veuves et d'orphelins, épuiser les familles d'héritiers, et faire périr les frères à une même bataille. Jeune Soyecour(1) ! je regrette ta vertu, ta pudeur, ton esprit déjà mûr, pénétrant, élevé, sociable, je plains cette mort prématurée qui te joint à ton intrépide frère, et t'enlève à une cour où tu n'as fait que te montrer : malheur déplorable, mais ordinaire

GITON ET PHEDON LA BRUYERE Double portrait construit à priori sur une opposition, opposition prise en compte par le lecteur dès le début du deuxième portrait. S’agit-il alors d’une critique des inégalités ? Faut-il lire ces portraits comme la démonstration du poids de la fortune ? Comment un portrait peut-il servir une argumentation ? Quelles sont les visées de La Bruyère ? Contre qui ou contre quoi est dirigée la satire ? 1 L’opposition qui charpente les portraits est trompeuse et insatisfaisante

flatteur, empressé ; il est mystérieux sur ses affaires, quelquefois menteur, il est 25 superstitieux, scrupuleux, timide ; il marche doucement et légèrement, il semble craindre de fouler la terre ; il marche les yeux baissés, et il n’ose les lever sur ceux qui passent : il n’est jamais du nombre de ceux qui forment un cercle pour discourir, il se met derrière celui qui parle, recueille furtivement ce