Terreur De Cosette

populaire est avide de romans, et le roman commence à devenir une véritable industrie et un commerce. Le roman noir : vient de l'Angleterre, à la fin du XVIII° siècle, aussi appelé "roman gothique". Horace Walpole avec Le château d'Otrante met la terreur au centre de l'intérêt, même si son oeuvre passe longtemps inaperçu. Le plus profonde influence en France vient des roman d'Ann Radcliffe (L'italien, Les mystères d'Udolphe ). On y distingue deux séries majeures : - le "roman à spectres" : où interviennent

ciel que j'ai passer de lumière la sur la : j'ai tête. il 1. Victor Hugo, Le Rhin, p. II, î^8 nos yeux. la joie comme 109. (XXXVI). Hugo l'a dit de mélui- dans l'âme ressemble » La joie ne peut se un éclairage à giorno de Cosette et du grand- faut pour l'allégresse de Mari us, 2. à qui inspire au poète ces flamboyantes. Victor taphores radieux changer toute forme à lumière, et c'est même' : LA COULEUR, LA LUMIÈRE ET L'OMBRE 56 père Gillenormand, et Aussi

tous les arbres, à quoi succède un profond silence, ainsi Napoléon avait tout ébranlé en passant sur le monde ; les rois avaient senti vaciller leur couronne, et, portant leur main à leur tête, ils n’y avaient trouvé que leurs cheveux hérissés de terreur. Le pape avait fait trois cents lieues pour le bénir au nom de Dieu et lui poser son diadème ; mais il le lui avait pris des mains. Ainsi tout avait tremblé dans cette forêt lugubre des puissances de la vieille Europe ; puis le silence avait succédé

tous les arbres, à quoi succède un profond silence, ainsi Napoléon avait tout ébranlé en passant sur le monde ; les rois avaient senti vaciller leur couronne, et, portant leur main à leur tête, ils n’y avaient trouvé que leurs cheveux hérissés de terreur. Le pape avait fait trois cents lieues pour le bénir au nom de Dieu et lui poser son diadème ; mais il le lui avait pris des mains. Ainsi tout avait tremblé dans cette forêt lugubre des puissances de la vieille Europe ; puis le silence avait succédé

déployait une incomparable agilité dans ses fonctions.Les Misérables (1862) [Victor HUGO (1802-1885)] PortraitCosette était laide. Heureuse, elle eût peut-être été jolie. Nous avons déjà esquissé cette petite figure sombre. Cosette était maigre et blême. Elle avait près de huit ans, on lui en eût donné à peine six. Ses grands yeux enfoncés dans une sorte d'ombre profonde étaient presque éteints à force d'avoir pleuré. Les coins de sa bouche avaient cette courbe de l'angoisse

laissez plus faire ! Les Thénardier étaient des gens avides et cupides qui avaient accepté de prendre la petite Cosette en pension chez eux. Rapidement, ils jouèrent sur le sentiment de réciprocité en lui faisant croire que sa mère l’avait abandonnée et qu’ils la gardaient par pure bonté. Considérant alors ses bourreaux comme des bienfaiteurs ayant eu l’obligeance de l’héberger, Cosette accepta d’effectuer tous les travaux pénibles de la maison afin de payer sa maigre pitance et sa paillasse, dans

le mal comme Satan). – explorer ce qui dépasse les seules dimensions sociale et historique Ex. : dans Les Misérables, Victor Hugo fait s’affronter les personnages Valjean et Javert dans une lutte qui est celle du Bien et du Mal. Le destin de Cosette enfant, qui tient du cauchemar, est écrit comme une descente aux Enfers. Les héros se définissent ainsi par leur rapport à l’absolu : damnation de Javert, rédemption et salut de Valjean. La réalité est déchiffrée dans une dimension morale et métaphysique

d’accepter la république. Cette méfiance par rapport à la république comme mode de gouvernement est liée à l’image que se fait Hugo de la masse populaire. La république reste indissociable des débordements de la première république en France : de la Terreur. Il ne parvient pas à dissocier l’image de la république régicide. À cette époque-là où une nouvelle révolution s’est manifestée, il craint que la France ne tombe dans les mêmes écarts. Il ne parvient pas à accepter 93, et, à la fin de sa vie, il

le mal comme Satan). – explorer ce qui dépasse les seules dimensions sociale et historique Ex. : dans Les Misérables, Victor Hugo fait s’affronter les personnages Valjean et Javert dans une lutte qui est celle du Bien et du Mal. Le destin de Cosette enfant, qui tient du cauchemar, est écrit comme une descente aux Enfers. Les héros se définissent ainsi par leur rapport à l’absolu : damnation de Javert, rédemption et salut de Valjean. La réalité est déchiffrée dans une dimension morale et métaphysique

pourtant attendu de façon pressante. 6. Artémis, prise de pitié, diffuse une brume et remplace Iphigénie par une biche au moment du sacrifice. Elle emmène Iphigénie en Tauride où celle-ci devient une de ses prêtresses. Question de synthèse 7. La terreur et l’effroi des personnages confèrent au tableau une tonalité tragique, mais il s’avère davantage épique par l’annonce de la péripétie qui va sauver Iphigénie, remplacée par une biche. => Iphigénie est sauvée de sa destinée tragique par l’intervention