Tête de Moine

cause de la mort suspecte d’un jeune moine, Adleme d’Otrante, qui a chuté de l’Edifice, cette imposante bâtisse au centre de l’abbaye et qui enferme à la fois le réfectoire et l’immense et mystérieuse bibliothèque. Et dès son arrivé l’abbé Abbon implore Guillaume d’enquêter sur les causes de cette mort. Aussitôt, Guillaume va à la rencontre des moines de l’abbaye, pour essayer de déchiffrer les codes de celle-ci. Il fait la connaissance de Salvatore un moine difforme qui parle une langue étrangère

s'attaquèrent à tout ce qu'ils trouvaient sur leur passage : porcs, truies, gorets et quelques fermiers. Puis ils voulurent s'attaquer à l'abbaye de Seuillé (ainsi qu’à sa vigne!). Tout ceci était sans compter sur l'intervention musclée du vaillant moine de Seuillé, Frère Jean, qui chassa ces malotrus à coups de bâton. Ils n'auraient jamais dû s'attaquer à la boisson divine ! Et c'est guidé par la voix de Dieu qu'il tua à lui tout seul les quelque treize mille six cent vingt-deux soldats du pays de

d'une personne défuntes devenue sainte. Véritable culte des reliques. Chaque monastère conserve des reliques. La reliques est tellement rechercher : il y a un commerce de reliques et parfois de fausses reliques. c_L'organisation de l'Église A la tête de l'église, il y a le pape (nommé a vie). Il est nommé par les cardinaux : concile voté. Le pape est le chef de de la chrétienté catholique. Au départ le pape, n'avait pas beaucoup de pouvoir . Au moyen age, il en possède plus (ex : il va lancer

éphémère en ce monde. Chant d’ivresse, de désolation et de pugnacité. Chant des vivants, bêtes et hommes. » (M, p.87) Et la « crise » du personnage va ouvrir un espace jusque-là comme fermé : « Et soudain, ce qui complotait tout à l’heure dans sa tête enfiévrée, tandis qu’il titubait sous le soleil, explose dans son corps étendu sur le sol, criblé de cris d’insectes – une crue de visions sonores déferle en lui. » (M, p.87). Suit une « vision » qui est un retour de la mémoire refoulée, « opéra muet

s'entretinrent avec le seigneur de La Vauguyon et ils décidèrent que Gymnaste et Prelinguand partiraient en avant, constater les activités de l'armée de Picrochole. Les deux éclaireurs rencontrèrent un groupe d'ennemis. Le capitaine Tripet à leur tête, les prit pour des paysans et ordonna à Gymnaste, qui se fit passer pour le Diable, de lui donner son cheval et de rester avec lui. Gymnaste voyant les soldats du capitaine Tripet apeurés par le fait qu'il puisse être le Diable, se mit à faire des

« l’art de la chevalerie » qu’il enseigne à Gargantua • Une éducation typique de la Renaissance qui place l’Homme au centre de ses préoccupations, renvoient aux sources antiques et livresques mais qui aime la diversification afin d’arriver à une tête bien faite. Elle s’oppose à celle des maître sophistes de Gargantua qui privilégiaient le par cœur et la multiplication de jeux sans intérêts. • Un enseignement qui s’oppose à certaines traditions moyenâgeuses sans renier totalement cette ancienne

pas devoir se trouver davantage a la fete de l'hotel Montmorency. Quant au roi et a la reine de Navarre, ils s'etaient, comme nous l'avons dit dans un ouvrage precedent, sauves dans le Bearn, et faisaient de l'opposition ouverte en guerroyant a la tete des huguenots. M. le duc d'Anjou, selon son habitude, faisait aussi de l'opposition, mais de l'opposition sourde et tenebreuse, dans laquelle il avait toujours soin de se tenir en arriere, tout en poussant en avant ceux de ses amis que n'avait point

étaient pleins d'herbe ; des hirondelles faisaient leur nid dans la fente des créneaux ; et l'archer qui tout le long du jour se promenait sur la courtine, dès que le soleil brillait trop fort, rentrait dans l'échauguette, et s'endormait comme un moine. A l'intérieur, les ferrures partout reluisaient ; des tapisseries dans les chambres protégeaient du froid ; et les armoires regorgeaient de linge, les tonnes de vin s'empilaient dans les celliers, les coffres de chêne craquaient sous le poids des

plus véridique. GAUTIER raconte des anecdotes, détails secondaires de l’action, petites histoires qui se racontent plaisamment, pour donner un ton plus touchant à son récit. Ainsi, il nous raconte l’habitude d’H. DE BALZAC de revêtir un « froc de moine » (ligne 15) pour écrire, « en face de feuilles blanches » (ligne 16), à la « lueur de son flambeau à sept bougies » (ligne 17). La précision de la description donne une impression réaliste, et incite le lecteur à s’immerger dans la vie du romancier

Introduction François Rabelais est un écrivain humaniste français de la Renaissance. Il est d'abord moine bénédictin puis médecin, paradoxalement l’éducation et la croyance religieuse de l’époque sont les deux sujets qu’il passera sa vie à parodier et à critiquer. Notamment dans Gargantua un roman narrant les apprentissages et les exploits d’un géant tout en transmettant à ses lecteurs les idéaux humanistes de Rabelais. Cet ouvrage écrit en 1534 à l’apogée du pouvoir éclesiastique reçoit de nombreuses