Texte Alain Un Animal Redoutable

Et pourtant, si on examine l’étymologie de ce terme, on voit qu’il n’y a pas de quoi prendre peur. Le terme gramma désigne simplement dans la langue grecque : un caractère d’écriture, d’alphabet ; un papier, un registre, une inscription, un texte (c’est-à-dire un ensemble de caractères d’imprimerie). Dans l’Antiquité, le préposé à l’apprentissage de la langue s’appelait du reste un grammateus. On donnait en Grèce ce nom aux greffiers publics chargés de rédiger des procès-verbaux, d’enregistrer

devenir un photographe pressé, qui examinera plus tard des images numériques sur un écran d’ordinateur. Auctores, les historiens n’écrivent plus que rarement avec des stylos et des feuilles de papier, mais privilégient des logiciels de traitement de texte. Ils publient sur Internet, soit sous la forme de blogs, soit dans des revues numériques, et s’inquiètent de ce que leurs publications dans des revues savantes auront la diffusion électronique qu’il convient. Ils se nourrissent du réseau numérique

Sujet 1, Sujet national, juin 2013, séries ES, S Corpus : Colette, Steinbeck, Giono › Texte 1 La narratrice, dont la famille habite en province, évoque le souvenir de sa mère, revenant de l’un de ses séjours à Paris. 5 10 15 Elle revenait chez nous lourde de chocolat en barre, de denrées exotiques et d’étoffes en coupons, mais surtout de programmes de spectacles et d’essence à la violette, et elle commençait de nous peindre Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle

2 Le théâtre : texte et représentation de metteur en scène, comédien, voire technicien du théâtre à l’aide de documents écrits ou audiovisuels. Dans le manuel de l’élève, le chapitre 2 comporte deux séquences, consacrées l’une à la mixité des genres et des registres (la tragi-comédie, la comédie-ballet, l’évolution du drame, le mélange des registres), l’autre à l’art de la scène (à travers les composantes du spectacle théâtral, l’espace et les accessoires, la double énonciation, le procédé du

reconnaître, obsédés par la crante de devoir disparaître, ils refusent de réfléchir et détruisent leur raison dans un effort désespéré pour échapper à une lucidité insupportable »2 « Au début de mon mémoire Peur et angoisse de mort des personnes âgées, Alain Mougniotte me demanda la raison du choix de mon sujet. Ma réponse fut que l’angoisse de 1 2 Tadeusz Kantor, L’artiste à la fin du XXè siècle, 1990, p. 31, cité par Chantal Noly Jean Maisondieu, Le crépuscule de la raison, 1989, p. 13, cité par

0. INTRODUCTION GÉNÉRALE 0.1. Problématique L’homme, à en croire Aristote, est un animal social, et donc condamné à vivre dans la société qui, d’après Hannah Arendt, conditionne toutes les actions humaines. Si la société est une nécessité à laquelle l’homme ne peut échapper, elle n’est pas pour autant immédiatement ordonnée et régulée de sorte que tous oeuvrent dans la même direction et pour le bien commun. C’est justement ce désordre ou, comme disait Kant, cette « insociable sociabilité »

fort aujourd’hui à cause du déchirement qu’éprouve l’être moderne et de son besoin de refuge. L’influence de la ville natale apparaît chez chaque écrivain, au moins dans une des ses œuvres, ce qui prouve l’erreur des méthodes réclamant l’étude du texte tel quel, sans tenir compte de la vie de son auteur. Certains écrivains sont connus par leur ville ; ils situent toute leur œuvre dans une seule ville qu’ils célèbrent. Le phénomène urbain a fasciné plusieurs grands romanciers depuis la fin du XIXe

Il y a quatre plans : la Est-ce que c’était lié au fait d’avoir écrit le texte assez tard, même très tard… Il était fini quatre heures avant la première ! C’est un cauchemar… Je me mets moi-même dans des situations extrêmement perturbantes pour mes collaborateurs qui n’ont d’autres recours que l’alcool pour supporter une telle chose (rires). Je réponds à mes angoisses personnelles : j’ai l’impression qu’un texte écrit meurt, qu’il arrête d’être inventé. Je ne peux pas répéter, tout bêtement

devenu un lieu commun dès lors que l’on évoque 3 Nous étayerons la perspective judéo-chrétienne dans un second temps. Emmanuel Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs. Trad. Victor Delbos. Ed. Delagrave, 1973, p.160. En italique dans le texte. 5 L’adjectif « matriciel » signifie que ce principe est important au point d’engendrer d’autres droits de portée et de valeur différentes. 4 3. l’accompagnement du malade, du souffrant, du mourant, ou encore les nouvelles biotechnologies

cela mérite d’être souligné) fides s’est remis à servir de substantif à credere qui n’avait aucun dérivé pour remplir ce rôle ». 1 Toutes les références étymologiques proviennent du Dictionnaire historique de la langue Française sous la direction Alain Ray Ed: Le Robert 2 Comme toute forme de pouvoir dominant, à tendance hégémonique, on constate que le christianisme a tenté (avec succès !) d’asservir la langue à ses ambitions en inféodant le sens des mots à ses propres dogmes. Ainsi de fides «