Texte Argumentatif Démocratie

lèse-majesté divine au premier chef. Analyse : Autorité politique Auteur : Diderot L'oeuvre : l'Encyclopédie Date de Publication : Axes de lecture : L'idée fondamentale du texte : l'autorité L'autorité et ses origines Les différents types d'autorité Une argumentation rigoureuse Un texte engagé Diderot, philosophe et homme de lettres du 18ème siècle traite ici de la question politique. Cet article est tiré de l'Encyclopédie dans lequel Diderot dénonce l'abus de pouvoir

Aristote en propose une théorie dans son ouvrage la Rhétorique, au IV° avt JC. Elle est alors comprise comme un discours destiné à mener vers certaines conclusions un public non spécialisé, par le moyen d'un raisonnement. Dans ce contexte de la démocratie, on constate que l'argumentation a ses origines partie liée avec la liberté, mais aussi avec l'affrontement (on cherche à régler les conflits par la parole). A l'époque la rhétorique désigne l'art de bien dire dans le but d'agir sur autrui. C'est

Texte I, 1. La république est un droit gouvernement de plusieurs ménages et de ce qui leur est commun, avec puissance souveraine […] Tout ainsi que le navire n’est plus que bois sans forme de vaisseau, quand la quille, la poupe et le tillac sont ôtés, aussi la République sans puissance souveraine qui unit tous les membres et partie d’icelle et tous les ménages et collèges en un corps n’est plus République […]. 9. La souveraineté est la puissance absolue et perpétuelle d’une République

même en faveur de la thèse, suppose implicitement l’existence de l’autre : en droit[5], un bon argument doit être recevable universellement, par tout être rationnel. Toutefois, un discours n’est pas toujours argumentatif. Qu’est-ce qui permet de reconnaître un discours argumentatif ? Il apparaît que tout discours peut être envisagé selon deux axes : selon les rapport entre les interlocuteurs (violence, colère, gentillesse, question, promesse) ; selon les rapports qu'il entretient avec la

légitime doit-on laisser à la foi ? Un monde dominé par les sciences de la nature ne fait-il pas de la croyance religieuse une superstition irrationnelle ? Sommes-nous condamnés à douter de tout et à ne jamais atteindre la vérité ? C Etude d'un texte de PASCAL, Pensées, § 110 La notion centrale et les notions annexes : la vérité, la raison, la démonstration Thème : Différences et complémentarité des 2 facultés "raison" et "cœur". Thèse (l. 1-3), ses deux moments et sa double fonction (critique

» souligne les deux axes à partir desquels doivent être conçues les séquences pour la classe. Les interrogations des philosophes des Lumières, leurs idées (avec leurs nuances) ont, pour partie, défini des valeurs sur lesquelles se fonde notre démocratie aujourd’hui : égalité des citoyens, foi dans le progrès et confiance dans la raison, idéal universaliste, liberté des individus… Il s’agit de montrer comment des textes des Lumières éclairent des débats d’aujourd’hui en les mettant en perspective

Reboul, [10] p 7-12) : La rhétorique va de l’argumentatif à l’oratoire. Pour Reboul, par exemple, la démonstration tombe hors du domaine de la rhétorique. On peut présenter les choses de la manière suivante : rhétorique ————————– démonstratif argumentatif oratoire (Affects ; Ethos-Pathos) ———————— (Raison pure ; Logos) ; rationnel La raison s’exprime par des arguments qui relèvent du Logos : 1— démonstratifs : ils reposent sur le raisonnement logico-mathématique (déduc- tif). Voir l’exercice 6.1

de la RSE et de la notion de performance globale que celui-ci véhicule partout dans le monde. A l’instar de Capron et Quairel (op.cit.), nous appréhendons ce modèle de reporting comme un outil de communication - et plus précisément comme un texte argumentatif - permettant d’acculturer ses destinataires à son idéologie dominante. C’est pourquoi nous en étudions également les modes d’argumentation permettant d’en appréhender le système de légitimation. Nos analyses s’inscrivent dans une approche

déroulement d’un procès et découvrir le rôle du greffier, du procureur de la République, des témoins etc… • Organiser et jouer le procès de Folcoche. Objectifs en langue : • Étudier les différents discours (narratif, descriptif, explicatif et argumentatif) et leur(s) visée(s). • Aborder l’argumentation en recherchant des arguments accablant Folcoche ou lui apportant au contraire des circonstances atténuantes. • Distinguer argument et exemple. • Étudier les procédés rhétoriques utilisés

allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements dont on tire une morale pratique. Il réunit les deux vertus « placere » et « docere » : plaire et instruire. Par ce principe il doit convaincre et séduire : c’est un genre argumentatif. • C’est le grec Esope qui est considéré come le fondateur de l’apologue. Cet ancien esclave qui aurait vécu au VIe siècle av. J-C a laissé des centaines de fables en prose mettant en scène des animaux et développant une morale facile à comprendre