Texte Argumentatif Peine De Mort Contre

pourtant un long passage de discours direct (voir les guillemets), est narratif : nous avons là un récit dans le récit, puisqu’un personnage relate un événement marquant de sa jeunesse. Or ces textes racontent tous une ou des (chez Prévert) mises à mort. Par conséquent, le corpus s’organise de surcroît autour d’un thème commun à tous les textes : celui de la justice, ou de son absence. La présence de ce thème est flagrante pour les textes de La Fontaine et Camus, car on trouve dans l’un comme dans

combats, et comment ils ont recours à l’éloquence pour « mettre le lecteur de leur côté ». Objectifs Qu’est-ce qu’une argumentation ? L’Histoire de l’argumentation Les procédés argumentatifs Introduction de la séquence (oral) Séance 1 : Demander à deux élèves de débattre sur un sujet (l’avortement, la peine de mort, l’égalité homme femme). En déduire que le plus convaincant, c’est celui qui sait mieux manier les mots ; qui est éloquent, qui organise ses idées et qui les expose clairement.

RÉSUMÉ DE TEXTE BIBLIOGRAPHIE La lecture : BEDOUET M. et F. CUISINIEZ : Lire : soyez rapide et efficace, E.S.F. éditeur, 1997. Le résumé de texte : CHAROLLES M. et PETITJEAN A. : L'activité résumante, coll. "Didactique des textes", CRESEF, Metz, 1992 GOURMELIN-BERCHOUD Marijo : Le résumé de texte : catégorie A et B, La Documentation française, CNED, 2002. GUÉDON J.-F. et SAINTSIMON B. : Réussir le résumé de texte, Collection pratique, 2005. Pratiques n° 72 : le résumé de texte, 1991. SABBAH

Enoncé du devoir ________________________________________________ Corpus Texte A : Jean de La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, 1668-1696. Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, 1668-1696. Texte C : Jean de La Fontaine, « Le Lion et le Moucheron », Fables, 1668-1696. Texte D : Jean Anouilh, « Le Loup, la louve et les louveteaux », Fables, 1946. Texte E : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’éducation, 1762. Questions

hideux qui mâche on ne sait quoi dans l’ombre, Innocents dans un bagne, anges dans un enfer, Ils travaillent. Tout est d’airain, tout est de fer. Jamais on ne s’arrête et jamais on ne joue. Aussi quelle pâleur ! La cendre est sur leur joue. Il fait à peine jour, ils sont déjà bien las. Ils ne comprennent rien à leur destin, hélas ! Ils semblent dire à Dieu : « Petits comme nous sommes, Notre père, voyez ce que nous font les hommes ! » Ô servitude infâme imposée à l’enfant ! Rachitisme ! travail dont

plus connue nous a été proposée. Le texte soumis donc ici à notre étude est extrait de son œuvre l’Art poétique. Dans ce texte, en alexandrins divisé en parties appelées « chants » dont le chant III que nous allons étudier, paru en 1674,  il énonce les règles à suivre pour écrire dans les différents genres en vogue à l’époque. Notre étude nous conduira donc à tout d'abord faire une brève mais précise biographie de l'auteur, à donner le contexte d'énonciation du texte, son format d'édition, à préciser

Texte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688. L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes ; ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir

récit, imparfait et passé-simple, parcourent régulièrement le texte ‘furent’ (l. 1) ‘pouvait’ (l. 9) ‘fit’ (l. 20) ‘c’était’ (l. 30) ‘chantait’ (l. 35). Par ailleurs, les personnages sont désignés à la 3e personne ‘Eponine et Azelma furent méchantes’ (l. 1) ‘l’enfant grandit’ (l. 12) ‘Cosette […] était maintenant maigre et blême’. (l. 25). Le narrateur est donc témoin de la scène qu’il décrit. Enfin, dans la première partie du texte (l. 1-15), essentiellement consacrée aux portraits des Thénardier

remarquons que dans le passage, Voltaire ne fait pas mention directement des soldats, il ne les qualifie qu’avec des nombres « à peu près six milles hommes de chaque côté » l.4 « environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface» l.5-6 « de la mort de quelque milliers d’hommes » l.7 et dans la ligne 7 «  le tout ». Il nous donne l’impression qu’il ne compte pas des hommes mais du bétail. Et il y a l’expression de «  boucherie héroïque » qu’il utilise par qualifier ce combat alors qu’un meurtre

11 1.5. De Descartes au XIXe siècle 11 1.6. XXe siècle 12 2. ANALYSE DE TEXTE 13 2.1. Lire un texte complexe 13 2.1.1. Explorer le texte 16 2.1.1.1. 1ère étape – les indices externes du texte 17 2.1.1.2. 2e étape – le début et la fin du texte 18 2.1.1.3. 3e étape – la progression des idées 18 2.1.1.4. 4e étape – formulation du sens global du texte 19 2.1.2. Analyser le texte 20 2.1.2.1. Clarification des données 21 2.1.2.2. Examen du mouvement