Texte Littéraire Défense D Une Cause

français les plus populaires2, les plus publiés, traduits et commentés au monde. Ses romans ont connu de très nombreuses adaptations au cinéma et à la télévisionN 1. Sa vie et son œuvre ont fait l'objet de nombreuses études historiques. Sur le plan littéraire, il est principalement connu pour Les Rougon-Macquart, fresque romanesque en vingt volumes dépeignant la société française sous le Second Empire et qui met en scène la trajectoire de la famille des Rougon-Macquart, à travers ses différentes générations

le tiers du bénéfice de la troupe pour la saison 1663-1664. La querelle de L'École des femmes Le 26 décembre 1662, Molière crée une grande comédie en cinq actes et en vers, L'École des femmes (8e pièce de Molière qui joue Arnolphe), mettant en cause les idées reçues sur la condition de la femme et le statut du mariage chrétien. C'est un succès immédiat et éclatant, comme il n'en a encore jamais connu et qui le consacre grand auteur, mais une partie de l’opinion l’accuse d’immoralité et d’impiété

Nous sommes alors en droit de nous demander si l'œuvre de Voltaire ne présente-t-elle pas une forme d’imperfection. La première réponse serait ici, “oui” puisque l’oeuvre est imparfaite car elle se rapproche du réel ( bien que cela soit remis en cause ). Cependant, elle n’atteint pas cet état de réel, d’une part parce-que c’est une fiction mais aussi par le fait qu’elle reproduit « un monde qui cloche ». Voltaire a le plus souvent tendance à faire preuve d’un regard détaché et cela se traduit par

l’ombre des jeunes filles en fleurs, Marcel Proust, début XXème siècle. 3) Eugénie Grandet, Balzac, XIXème siècle. (le début du résumé de l’œuvre est un extrait remanié du site alalettre.com) Introduction : - présenter l’œuvre, l’époque et le texte : Eugénie Grandet, 1833, roman réaliste de La Comédie Humaine (Balzac veut représenter dans ses romans des « types d’individus » qui donnent une image de la société française du XIXème siècle). Début du roman : à Saumur, Félix Grandet, le père d’Eugénie

dictionnaire définit l’engagement comme « le fait de prendre parti et d’intervenir publiquement sur les problèmes sociaux de notre époque ». Vous expliquerez en quoi les philosophes des Lumières ont été des écrivains engagés et vous analyserez les « armes littéraires » dont ils se sont servis. Le nom général de « Lumières » désigne le courant de pensée philosophique qui parcourt l’Europe au XVIIIème siècle et qui se répand à partir de la France. Ce courant intellectuel se caractérise par l’importance

éclairée par les rayons du soleil. Dans le premier paragraphe de ce texte, Hugo annonce que cet événement fut « merveilleux et formidable », le terme merveilleux évoquant l'intervention d'un surnaturel, et le terme formidable faisant référence à quelque chose de puissant pouvant être source de crainte. Cette phrase est totalement représentative du texte, et est justifiée par tous ses éléments : nous montrerons ainsi que le texte peut être analysé sous cet aspect. Dans une première partie, nous verrons

Le XVIème siècle Dans le domaine religieux : malaise au sein de l'église à la fin du XVème siècle : recherche d'une religion plus personnelle, d'un culte plus simple et moins magnifique ; l'autorité du pape est remise en cause : seul Dieu mérite obéissance et peut accorder son pardon. Dans le domaine artistique : début de la renaissance artistique ; quattrocento italien : les écrivains Boccace (le Decameron, 1350) et Pétrarque (1304-1374) ; les frères Van Eyck (retable de la cathédrale de Gand)

Anthologie : La poésie engagée L'engagement d'un écrivain suppose un choix public, l'élection d'une cause et sa défense dans un texte. Mais s'engager ne va pas sans une part de danger et de courage : celui qui s'engage contredit la règle, alimente un contre-pouvoir. La littérature engagée ne désigne qu'une étape de l'histoire littéraire du XXe siècle où écrivains et philosophes (Pablo Neruda, Louise Aragon, Victor Hugo et Paul Eluard) firent de leurs mots les porte-voix d'une lutte politique

philosophique de Denis Diderot. Il paraît pour la première fois en volume en 1796 - à titre posthume, donc - dans un recueil d'Opuscules philosophiques et littéraires, la plupart posthumes ou inédites. Précédé de Ceci n’est pas un conte et de Madame de La Carlière, il clôture un triptyque de contes moraux rédigés en 1772[1] qui paru dans la Correspondance littéraire en 1773[2]. 1 Résumé Les protagonistes du dialogue de Diderot, A et B, discutent du Voyage autour du monde du navigateur français Louis

RECAPITULATIF SUR LES PRINCIPAUX REGISTRES 1. FANTASTIQUE( ex : texte 5) Textes qui mettent en scène des faits présentés comme surnaturels ou inexplicables. Aspect surnaturel exprimé par des termes renvoyant à la difficulté de nommer qq. ch. qui dépasse la connaissance humaine : l’adj modifié par un adv. « peu naturel », l’adj. « inconnu », « étrange ». Manifestation de ces phénomènes : des objets s’animent : verbes de mouvement