Texte Platon Socrate Phedre

s’enseigne t’elle ? 2. La réminiscence Introduction Le Ménon est un dialogue de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa nature, afin de savoir si la vertu s'enseigne ou, sinon, de quelle façon elle est obtenue. Dans un premier temps, la question examinée est donc celle de l'essence de la vertu. Néanmoins, après plusieurs vaines tentatives de réponse, Socrate et Ménon examinent la question plus générale encore : la connaissance est-elle seulement

traduites par Victor Cousin Tome sixième Phèdre | Notes | Notes Additionnelles |◄   Lachès |Index |Ménon   ► | Platon PHÈDRE, OU DE LA BEAUTÉ. Dialogue traduit par Victor Cousin SOCRATE, PHÈDRE. [227a]SOCRATE. Où vas-tu donc, mon cher Phèdre, et d’où viens-tu ? PHÈDRE. Socrate, je quitte en ce moment Lysias, fils de Céphale, et vais me promener hors des murs

Fiche de lecture : Gorgias, (Platon) Mouvement du texte Citations Remarques, notes, etc. Première partie : la définition de la rhétorique Socrate demande ce qu’est la rhétorique. Gorgias lui répond tout d’abord que c’est la science des discours. Socrate demande des précisions ; Gorgias lui déclare que ce sont des discours ne se rapportant à aucune activité manuelle et visant à convaincre. Socrate veut savoir de quelle conviction il s’agit ; Gorgias lui réplique que c’est celle qui

car la question n’est pas décidée) par ses propres moyens.Mais c’est à ce moment que le problème se pose. Sur quoi va se fonder l’autorité de la parole ? Sur des procédés de persuasion ou sur des moyens de conviction ? Pour un philosophe tel que Platon, seule la parole philosophique dispose d’une véritable autorité : elle argumente, expose ses raisons et au fond, exprime la vérité. Au contraire, la parole rhétorique se pare d’une fausse autorité : celle des moyens de persuader en se fondant, non

apprendre à penser par nous - même, ne sommes - nous pas dépendants de la pensée d'autrui ? Ainsi, pouvons - nous, et comment, acquérir l'autonomie de notre pensée ? I. Les obstacles à l'exercice personnel et autonome de la pensée. PLATON (428 - 348) définit la pensée comme : "(...) un entretien de l'âme avec elle - même, se produisant au - dedans de celle - ci sans le concours de la voix (...)"3 . Penser, c'est donc se parler, dialoguer avec soi - même. Mais ce serait oublier que

de désir, c’est dire qu’avec le désir se joue quelque chose d’essentiel pour l’homme. En quel sens ? Tout ce que je suis ne m’est pas « essentiel ». Une anecdote veut que Platon ait un jour défini l’homme « animal à deux pieds sans plumes ». Diogène aurait apporté un poulet plumé et déclaré : « voilà l’homme selon Platon ». Platon aurait alors corrigé : « … et dont les membres inférieurs comportent cinq doigts ». La précision est inutile. Rien ici ne désigne ce qui est essentiel à l’homme. Qu’est-ce

Platon Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Platon (homonymie) et Plato. Platon ( Πλάτων ) | Philosophe occidental | Antiquité | | détail de L'École d'Athènes, par Raphaël | | Naissance | vers 427 av. J.-C. (Athènes) | Décès | vers 346 av. J.-C. (Athènes) | École/tradition | Fondateur de l'Académie | Principaux intérêts | Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique

Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn), Athènes, 424–423 av. J.-C., 348–347 av. J.-C.1, est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Son œuvre, composée presque

Hippocrate.               HIPPOCRATE (env. 460377)             Les témoignages les plus anciens relatifs à la personne d'Hippocrate de Cos remontent à Platon (dans le Protagoras et dans le Phèdre). De ces textes et d'autres, il ressort que Hippocrate, originaire de Cos et issu de la famille des Asclépiades, était un médecin contemporain de Socrate et des sophistes, qui enseignait la médecine moyennant salaire. A la fin du Ve siècle, il était aussi célèbre comme médecin que Polyclète d'Argos et Phidias

Protagoras (Platon) Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Protagoras (homonymie). Le Protagoras (ou Les Sophistes) est un dialogue de Platon. Sans rentrer dans la catégorie des « Premiers Dialogues », ce texte, d'après plusieurs savants, fait néanmoins partie des œuvres de jeunesse du philosophe : ils pensent qu'il fut probablement composé à la suite du Lachès, du Charmide et du Lysis. Autres experts ont vivement contesté cette date et une analyse par ordinateur l'a