Texte Polémique

Fiche synthèseRegistres | Il existe 7 registres littéraires : * Le comique * Le tragique * Le pathétique * Le lyrique * Le polémique * Le didactique * L’épique I/ Le Comique Le registre comique suscite le rire ou le sourire. On distingue le comique de caractère, de situation, de gestes et de mots. Les procédés -Les effets de rupture, de décalage, de surprise. -La déformation ou l’exagération qui peut s’exprimer sous forme de caricature. -La répétition de mots

clairement satirique, par le recours constant à l’antiphrase qui caricature les esclavagistes. Le portrait du nègre de Surinam est pathétique, Candide verse des larmes « en regardant son nègre », tandis que Jaucourt et Raynal sont dans un registre polémique, le ton est violent : « cet achat de nègres … viole la religion, la morale » (Jaucourt) Les philosophes utilisent donc tous les tons, les tours, les formes susceptibles de porter leur argumentation, que nous allons à présent détailler. Les

qui par leur graphie avec majuscule constituent des temps forts, comme un balisage de bornes nettes au milieu d'un flot verbal Un poème qui se donne comme un règlement de compte, une réaction par rapport à l'esthétique classique > registre polémique > provocation du vers 24 avec le solécisme : « Si l'on n'y veille, elle ira jusqu'où ? » réquisitoire : violence lexicale : cf. v.17 « Fuis » / « assassine » // v.18 « cruel » / « impur » // v.20 « ail de basse cuisine » // v.21 « Prends l'Eloquence

chasser le malheur. Victor Hugo souhaite que ses écrits poussent le peuple à se révolter, à combattre le régime actuel. Il utilise le poème comme une arme à distance contre le Second Empire. Le registre polémique du poème Ce poème de Victor Hugo s'inscrit dans un registre polémique. Victor Hugo mène un combat contre Napoléon III. Il appelle le peuple à la raison. Il décrédibilise le pouvoir impérial en utilisant tout au long du poème un champ lexical péjoratif visant à le ridiculiser comme

allitération des ‘b’ qui procure alors un effet de moqueries envers eux. Il en est de même pour le vers suivant, face au patriotisme ; « Ces vers cadavéreux de la France asservie » avec ici une allitération des ‘v’. Il utilise donc le registre polémique pour défendre ses idées, avec des apostrophes (v.18/19), des métaphores, et des accumulations. 3. André Chénier fait appel à la compassion du peuple. Tout d’abord il utilise un enjambement « Sauvez-moi. Conservez un bras Qui lance votre foudre

passif - La plupart du temps elle se contente de confirmer sa propre thèse ou de condamner la thèse adverse. De même à la ligne 15 elle doute qu'un honnête homme puisse rester sur la voie du bien. - La Maréchale défend la religion en se montrant polémique vis-à-vis de l'incrédulité. Elle utilise aussi de fausses questions ou questions rhétoriques pour pousser Diderot à défendre la religion "Est-ce que l'ésprit de la religion n'est pas de contrarier " (l.25-27) Cependant la Maréchale va évoluer au

aiguise la curiosité du lecteur, dont la complicité est requise pour deviner les intentions de l'auteur Si la finalité principale de l'apologue est didactique, la critique s'exprime, dans la fable ou le conte philosophique, à travers les registre polémique, comique et satirique, notamment à travers les procédés de l'ironie (fausse vérité, exagération, antiphrase, sous-entendu...).

Le registre polémique : controverser vivement ou agressivement la thèse adverse. Les procédés privilégiés sont : la dévalorisation des opinions de l’autre (par un lexique péjoratif, le recours aux pronoms personnels « on » ou « ils »), les exclamations, les exagérations, les apostrophes (qui permettent une agressivité verbale), l’ironie, les concessions à la thèse adverse pour mieux relancer sa propre thèse, les moqueries et les satires. Le registre pathétique : émouvoir fortement, provoquer la

affirmation ; puis dans un deuxième temps l’étude des autres fonctions de la littérature nuancera ces propos. La littérature est un outil non négligeable pour le combat. En effet, l’existence de certains genres littéraires comme le pamphlet, la polémique, la satire ou encore les essais prouvent qu’elle est omniprésente dans l’expression des convictions d’une personne. Sartre dit « La littérature nous jette dans la bataille; écrire c’est une certaine façon de vouloir la liberté; si vous avez commencé

Egisthe, la justice divine se résume à des «interventions» ni précises, ni ciblées. Périphrase hypothétique «peut laisser croire» lg. 73 Egisthe veut explique ici l'origine de la croyance des hommes dans la justice extra-humaine. Registre polémique: -lexique dévalorisant («boxeurs aveugles», «fesseurs aveugles» lg. 86-87) -figures d'ironie lg.88-90 Les dieux ne se soucient pas des hommes («béatitude» lg.90). Ils agissent sans constater la loi des hommes. Justice distributive: Pratiquée