Texte Voltaire Candide Chapitre 17

Le mal physique dans « Candide ou l’optimisme » de Voltaire – le corps mutilé et l’homme morcelé Le mal physique, notamment la violence et la souffrance ainsi que l’abus et la maltraitance, représente sans doute le motif le plus présent et le plus évident dans le conte philosophique Candide ou l’optimisme de Voltaire. Le mal physique (selon les propres termes de Voltaire) est souvent entouré, impliqué, voire provoqué par les deux autres dimensions du mal, le mal métaphysique et le mal moral. Selon

Traité sur la tolérance, VOLTAIRE cf : http://bacdefrancais.net/priere.php INTRODUCTION : AUTEUR : Voltaire (1694-1778) exilé en Angleterre (censure). Un des philosophes les plus actifs de son temps. Il a fréquenté Frédérique 2, roi de Prusse. Ses cendres sont au Panthéon. Principales oeuvres : Zadig, Candide, Micro mégas pour les contes philosophiques et des essais tels que essai sur les moeurs. ŒUVRE : Traité sur la tolérance est un essai philosophique (1763) où Voltaire développe ses idées contre

rejoint donc le but des Lumières, mouvement de pensée du 18ème siècle. En 1699, il écrit les aventures de Télémaque, une œuvre racontant le périple de Télémaque et de Mentor. Le texte étudié est extrait du septième livre. Adoam décrit à Télémaque et à son précepteur Mentor un pays merveilleux, la Bétique. Il s’agit d’un texte descriptif. Nous nous demanderons comment l’auteur instruit le lecteur grâce à l’argumentation dans le récit. Nous verrons dans un premier temps la description d’un pays paradisiaque

VOLTAIRE - ''Zadig'' 1 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Zadig ou la destinée, histoire orientale’’ nouvelle de Voltaire (1748) (88 pages) pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : - la genèse (page 5) - l’intérêt de l’action (page 5) - l’intérêt littéraire (page 7) - l’intérêt documentaire (page 8) - l’intérêt psychologique (page 10) - l’intérêt philosophique (page 11) - la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres

culpabiliser, pour ensuite les atteindre. Il les accable à travers l’idée de complicité, lignes 14,15. Il désire provoquer chez le peuple un sentiment de honte, les toucher dans leur amour propre. Il veut toucher les gens en tant que parents, lignes 17, 18. Relation de cause à effet qui est dénuée de sens : on n’élève pas ses enfants pour les donner en pâture. Les enfants sont ainsi réduits à de la chaire à plaisir ou à de la chaire à « canon ». Une telle attitude est indigne de la part de parents

Commentaire Voltaire, « Guerre », Dictionnaire philosophique, 1764  En 1764 est publiée, anonymement, la première édition du Dictionnaire philosophique portatif. Un peu partout, le livre est interdit et brûlé. Ce dictionnaire, conçu par Voltaire comme une machine de guerre contre l'infâme, comporte soixante-treize définitions jusqu'à sa réédition en 1769 auquel il en ajoutera quarante-cinq. Cet extrait trempé d'ironie a pour vocation la dénonciation de la guerre à travers l'exemple d'un prince

| | |Montesquieu, De l’Esprit des Lois XV, 5 | Chapitre VI : Véritable origine du droit de l'esclavage Il est temps de chercher la vraie origine du droit de l'esclavage. Il doit être fondé sur la nature des choses: voyons s'il y a des cas où il en dérive. Dans tout gouvernement despotique, on a une

Zadig, Chapitre 18 « L'Ermite »« Ô monstre ! Ô scélérat » jusqu'à la fin du chapitre Voltaire à l'honneur à la cour de France car il est élu historiographe de France (sous Louis XV). Il est ami avec Madame de Pompadour et est courtisan. Mais il commence à agacer la Reine et le Roi par son insolence et son franc parlé. Il s'exile donc et publie Zadig.Voltaire fait l'écho de sa propre vie, passer de courtisan à mal aimé de la cour.Dans ce conte Zadig va connaître un certain nombre d'aventures, et

Lecture analytique: Voltaire, L'Ingénu, 1767. (Étude du chapitre VIII) L'Ingénu, oeuvre de Voltaire, est un conte philosophique présenté comme la « Véritable Histoire tirée des manuscrits du père Quesnel ». Voltaire choisit donc un cadre réaliste (la France) et place son personnage l'ingénu dans diverses situations. Il peut ainsi librement critiquer le fonctionnement de la société et faire évoluer le lecteur sur le chemin de la raison. Dans le chapitre VIII, qui constitue l'extrait à l'étude,

Voltaire - Candide ou l'optimismeVOLTAIRE CANDIDE OU L'OPTIMISME - © athena.unige.ch 2019 - Pierre Perroud p. 1/69 VOLTAIRE CANDIDE OU L'OPTIMISME, TRADUIT DE L'ALLEMAND DE Mr. LE DOCTEUR RALPH, AVEC LES ADDITIONS QU'ON A TROUVÉES DANS LA POCHE DU DOCTEUR, LORSQU'IL MOURUT A MINDEN, L'AN DE GRÂCE 1759. D'après l'édition de Voltaire, Romans et Contes, texte établi sur l'édition de 1775 par Henri Bénac - édition des Classiques Garnier 1960. Candide: pages 137-221. L'édition originale de Candide