Textes Fictifs

une société imaginaire et parfaite. Il écrit le roman l'Utopie en 1516, qui rencontre un succès considérable. Humanisme : Mouvement intellectuel qui s'épanouit dans l'Europe du 16ème siècle et qui tire ses méthodes et sa philosophie de l'étude des textes de l'Antiquité. Philosophie qui place l'homme et les valeurs humaines au-dessus de toutes les autres valeurs. Présentation de l'extrait : L'extrait étudié est situé dans la partie du roman dédiée à la description de l'île d'Utopie. Dans ce passage

affirmer à la suite de Roger Caillois que l’Esprit des lois est déjà inscrit dans Les Lettres persanes, que Montesquieu y developpe bien ses idées sur la religion, la politique et d’autres sujets, même s’il le fait par l’intermédiaire de personnages fictifs. Le rapport entre l’argumentation – une démonstration de la vérité par un raisonnement -- et la fiction – la fabrication d’un récit imaginaire -- deux notions apparemment contradictoires - est effectivement au centre de l’œuvre de Montesquieu, comme

I. Approche de la question du genre Nous n'appréhendons pas les textes littéraires comme des êtres singuliers, hors de toutes catégories. Un texte littéraire se présente à nous à travers certaines caractéristiques de genre, qui, on le verra, donnent forme à nos attentes, au type de réception que nous en avons et servent à en interpréter le sens. Nous avons besoin de savoir à quelle catégorie un texte appartient pour le comprendre tout à fait. Si je prends un conte de fées comme Barbe-bleue pour un

"Le travail de la littérature. Usages du littéraire en philosophie, D. Lorenzini et A. Revel (Ed.) (2012) 139-150" Que nous apprend la littérature ? Bouveresse, Zola et l’« esprit éthique » Philippe Sabot Université Lille 3 UMR 8163 « Savoirs, textes, langage » L’objet du présent article est de revenir sur un certain usage du littéraire en philosophie qui, pour être relativement dominant aujourd’hui dans le champ des études philosophiques consacrées à la littérature, n’en mérite pas moins d’être

d’altérité. Mais l’institution de la littérature a également un rôle direct dans la structuration de l’univers intra textuel, qui reçoit sa spécificité en fonction de ses rapports avec les catégories littéraires véhiculées par l’institution à travers les textes des autres. L’univers intra textuel est un univers verbal, un dit inséparable de son dire. Le dit est toujours pris en charge par quelqu’un qui s’adresse nécessairement à quelqu’un d’autre, pour modifier ses représentations, ses croyances, ses attitudes

1), le lied de Schubert « Geist der Liebe » (« l’Esprit de l’amour ») que chante le vieux nazi. II. Un texte hétérogène, alternant fragments narratifs et textes non-narratifs 1)En plus des citations évoquées plus haut et intégrées aux fragments narratifs, l’auteur a intercalé dix séquences : ce sont des extraits de textes d’auteurs, de langues et de genres divers – poésie surtout, mais aussi roman, théâtre, essai, lettre. Ces citations entrent en résonance avec des thèmes et images du

référendum Le commentaire  intro séparation des pouvoirs Si Duverger montre l’unité du critère et de conception I- Critère unique du RP A- Critères controversé du RP  Capitant. B- Les caractères essentiels de la responsabilité politique bicéphalisme fictif) II- Insuffisante conception duale du RP A- Inexistence du RP comme idéal type (e collaboration du pouvoir) B- Les variables déterminantes des mécanismes de parlementaire (politique dépend de l’accord entre force politique. Régime moniste et dualiste

littéraire : quelques procédés à disposition de l’auteur .Argumenter est le but principal des auteurs dans les textes de notre corpus. Les procédés argumentatifs servent surtout pour attirer l’attention du lecteur aux thèses présentées. L’ensemble de documents qui nous a été proposé montre différentes stratégies appliquées par les auteurs pour convaincre ou persuader ceux qui lisent leurs textes, et nous permet d’identifier surtout deux différents procédés : La comparaison, accompagnée parfois de l’ironie

troisième partie que celle-ci peut combiner instruction et divertissement. La littérature instruit. En effet, depuis tout temps la littérature est le moyen le plus utilisé pour l’apprentissage, elle transmet un savoir tiré de l’Antiquité. Les textes gréco-romains sont à la base de notre mode de vie et ont influencé toute les générations qui les ont suivis. Platon, philosophe et écrivain grec, à écrit la République qui décrit les idées fondamentales d’un régime démocrate. A partir du XVII e

«Au lieu de rire de ce que sont les personnages on rit de ce qu'ils disent. On ne rit plus contre eux, on rit avec eux et par eux» Partagez vous de cpoint de vue ? textes de Marivaux que vous connaissez, lectures personnelles de pièces de Molière I. Le rire chez Molière a. Une critique des mœurs Le comique chez Molière réside d'abord dans la nature même des personnages, archétypaux, représentant là l'avarice, ici le libertinage ou encore la préciosité exagérée incarnations de défauts