Textes Fondateurs Du Romantisme

l'organisation sociale. Mise en place d'une contradiction dans l'esprit des gens, artistes incompris. Ceux qui ont réussi à l'heure actuelle sont ceux qui se sont constitué un réseau . II. Rupture : les avant-gardes / 1ère moitié du 20ème siècle. 1. Le romantisme déception par rapport à l'idéologie liberté égalité fraternité → nouvelles idées : homme pensant et responsable. L'artiste va revendiquer son individualité, s'oppose au modèle antique, aux genres majeurs, compositions rigoureuses. Tout ça est

dans le projet de l'écriture romanesque. Capacités : a. Etre capable d'identifier les caractéristiques des quatre types d'incipitb. Etre capable de comparer les incipits de différents romans.c. Etre capable de rédiger des textes introductifs et des commentaires composés. Pré-acquis : a. Les étudiants sont initiés à étudier d’une fable soit en prose soit en vers b. Ils maitrisent les éléments de la versification : mètre, strophe, vers, allitérations,

Provient du mot grec « lego » qui signifie « choisir ». - Le terme « anthologie », qui pour origine le mot grec « anthologéô » qui signifie littéralement « le choix des fleurs », est utilisé pour désigner un recueil de morceaux, poèmes et de textes tirés d'œuvres littéraires ou musicales. L'anthologie est supposée reprendre les extraits les plus beaux ou les plus caractéristiques d'un ouvrage, d'une œuvre complète ou d'un genre. D'où l'expression : « un morceau d'anthologie », pour qualifier

les mauristes apportent : *Naissance de la critique des sources !! Ils prouvent l’authenticité, et instaurent réellement le doute nécessaire en histoire. *Naissance de la diplomatie !! *Naissance aussi de la philologie, c'est-à-dire l’étude des textes. Quelque soit les sources, tout n’est jamais écrit d’un seul jet, il y a plusieurs strates rédactionnelles (comme la Bible, Richard Simon). Les philologues cherchent les couches rédactionnelles les plus anciennes et donc les plus authentiques.

(Wieviorka, Touraine, Lacorne) Résumé du cours II. Cité de Dieu, cité terrestre. Comparaison entre le christianisme et l’islam 1. Les textes fondateurs, les expériences fondatrices A. Jésus, le nouveau testament, et César. B. Mahomet, le Coran et l’expérience politique. 2. Les rapports entre la Cité de Dieu et la Cité terrestre dans les grands textes théologiques……………....37 A. La pensée chrétienne et la théorie des deux glaives B. La pensée musulmane et la question du gouvernement islamique

poèmes entraînant le jeune lecteur dans le monde de l'imagination. Cote : P DES Desnos, Robert / Dumas, Marie-Claire. Destinée arbitraire. Paris : Gallimard, 1975. 282 p. ; couv. ill. en coul. ; 18 cm. Collection Poésie (Paris. 1966).. Recueil de textes partiellement extraits de diverses revues et publications, 1921-1975. ISBN 2-07-032154-1, ISSN 0768-0368 Cote : P DES Verlaine, Paul. Romances sans paroles. Paris : Belin, 2008. 95 p. ; 18 x 13 cm. Classicocollège. ISBN 978-2-7011-4873-1 Résumé

Lisez l'appel personnel de Jimmy Wales,  fondateur de Wikipédia Lisez maintenant. ------------------------------------------------- La Comédie humaine Aller à :Navigation,rechercher La Comédie humaine | | Édition de la Comédie humaine (en anglais!) de 1901. | | Auteur | Honoré de Balzac | Genre | Étude de mœurs (romans, nouvelles,contes, essais) | Pays d'origine |  France | Lieu de parution | Paris | Éditeur | Béchet, Gosselin, Mame, Charpentier,Dubochet Furne et Hetzel

ceci est de l’art. Page 16 T. De Duve écrit : « le readymade serait de l’art sur l’art, de l’art à propos de l’art ». En 1917, Duchamp envoie au lieu d’une peinture, son œuvre Fountain à une société d’artistes (dont il était l’un des membres fondateurs) qui semblait consacrer artiste, tout citoyen américain payant ses droits d’inscription à la Society, et présentant une œuvre dans l’année où il se fait membre. 2.125 œuvres furent exposées par 1235 artistes cette année de 1917. Duchamp envoie de

heuristique, et prévient les contresens les plus courants et les usages abusifs, en insérant l’archétype dans l’ensemble de la théorie jungienne. Les « Définitions du mythe » d’André Siganos présentent le même intérêt de conjuguer un retour aux textes fondateurs et une prise de position claire. Après avoir évoqué les travaux de Lévi-Strauss, Dumézil, Cassirer ou Vernant, énuméré les définitions principales du mythe en citant Eliade, Jolles, Durand, Detienne, Eigeldinger, l’auteur explicite son choix

parlent cette langue sont les illitterati). Volonté d'intercompréhension + doctrinale. On reconnaît la nécessité d’une langue vernaculaire. On remarque ici l’importance du contexte religieux dans l’évolution de la langue française. Attente du romantisme pour avoir un intérêt pour le Moyen Age, naissance de la philologie. REMARQUE : dans le cours, nous parlerons de la langue d’Oïl et non d’oc. Oïl = « oui » dans le Nord. Oc = « oui » dans le Sud. Cette distinction provient de Dante.