The Passage

les adolescents introvertis à « se socialiser et fournir de nouveaux outils pour l’enseignement »15. 8 Il s’agit de l’ensemble des pages créées par un utilisateur de Facebook lorsqu’il crée un compte. Voyez notamment « Risks and safety on the internet : The perspective of European Children. Full findings », p.1. 10 La Mutualité Socialiste, Amitiés réelles ou virtuelles : quelle frontière chez les jeunes face aux réseaux sociaux ?, mai 2011, pp. 5-6. 11 Il s’agit de discussions instantanées

ils n’exercent pas de fonctions publiques. De 16 à 21 ans, les adolescents peuvent quitter la société Amish pour la vie moderne. Puis ils décident si ils reviennent à leur ancienne vie ou s’ils décident de rester dans la société moderne. Ce rite de passage est appelé « rumspringa ». Les Amish sont célèbres pour leurs patchworks : le quilt consiste à assembler plusieurs morceaux de tissus pour ensuite donner des draps, nappes ... Le quilt Amish est différent des autres parce qu’il est plus simple

defence. - And then he said, well give me another example’. En fait, lorsqu’on y pense, on doit admettre que : 1) Presque tous les biens publics sont impurs 2) l’intervention de l’Etat n’est pas toujours indispensable/ Quelques remarques : • Au passage, la production de biens collectifs n’est pas marginale. Il suffit de penser au budget de la défense, de la justice, de la police, de la recherche. • Dans tous les cas, beaucoup de services sont produits par la puissance publique et financés par les

explicitement durant la cérémonie d’initiation. “It is customary, at the erection of ail stately and superb edifices, to lay the first or foundation stone at the N E corner of the building. You, being newly admitted into Masonry, are placed at the N E part of the Lodge figuratively to represent that stone, and from the foundation laid this evening may you raise a superstructure perfect in its parts and honourable to the builder.” « Il est habituel, lors de l’érection des édifices monumentaux

Olson effectua l'essentiel de sa carrière au département d'économie de l'université du Maryland, où il dirigea un centre de recherche spécialisé dans le soutien aux économies en développement. C'est cependant son œuvre théorique, exprimée surtout dans The Logic of Collective Action (1965) qui assura son renom. Olson s'y interroge sur les fondements de l'action collective, plus précisément sur le mode de mobilisation des divers groupes animant la vie économique et politique. On entend par le terme d’action

catégories impliquées dans ce type d’impact (AFFELD, 1975: 109): Le touriste lui-même, demandeur de services; Le résident, offreur de services et organisateurs au plan local du système; La relation touriste-résident. RITES DE VOYAGE ET RYTHES DE PASSAGE Selon Franck Michel, autant qu’expérience non ordinaire, devient rapidement une aventure extra ordinaire. Ce qui signifie que tout est possible, du meilleur au pire des comportements, par exemple. Appliqués au voyage, les trois séquences classiques

de sa famille et de ses camarades. Pour le deuxième jour, il ne doit ni manger ni boire (mise à part de l'eau). Enfin la troisième épreuve consiste à ne rien faire pendant une journée (il peut tout de même aller aux toilettes, penser et siroter du thé). Malheureusement, Milo s'endort, et dormir c'est faire quelque chose, de ce fait il échoue. C'est à ce moment qu'intervient mon extrait, Milo, après son échec va voir dans le livre ce qui l'attend. Extrait : « FELICITATIONS! TU N'ES PAS PARFAIT

1954, p. 157. 3 Nous suivons ici Gennep, Arnold van, Les rites de passage , Paris, Librairie critique Émile Nourry, 1909 (épuisé). Réédition, en 1969, chez Mouton & Co. and Maison des Sciences de l’Homme. MANUELA LEDESMA PEDRAZ 222 devenue par son mariage Mme Bovary. Ces deux cérémonies, malgré leurs différences de rythme et de ton, comportent un rassemblement social, une lithurgie et, plus obscurément, un rite de passage, 4 du célibat au mariage dans le premier cas (rite d’agrégation)

.................................................................................................... 8 Caractère sacré de l’âge et de l’expérience .............................................................................. 10 Mort : rite de passage vers l’ancestralité .................................................................................. 10 Veuvage................................................................................................................................... 11

losmachen se détacher vorbeiging => vorbeigehen an passer devant qn strich => streichen caresser herausfinden découvrir tags darauf le jour suivant Lust haben avoir envie bestand darauf => auf etwas bestehen insister sur der Fußgängerstreifen le passage piéton ziemlich passablement schäbig minable S. 20 die Wärmeplatte la plaque chauffante die Kellnerin la serveuse plaudern bavarder der Lieblingstisch la table préférée ou habituelle die Dissertation la thèse de doctorat die Kristallgitter