Théâtre du Rond-Point

[ga:{], bague [bag] feu [fO], neuf [nøf], photo [fçto] vous [vu], rêve [{E:v] sale [sal], celui [s´lÁi], ça [sa], tasse [tA:s], nation [nasjo)] zéro [ze{o], maison [mEzo] chat [Sa], tache [taS] je [Z´], gilet [ZilE], geôle [Zo:l] lent [lA)], sol [sçl] rond [{o)], venir [v´ni:{] main [mE)], femme [fam] nous [nu], tonne [tçn], animal [animal] agneau [a¯o], vigne [vi¯] Attention: ce signe transcrit le groupe "gn"; le groupe "ni" correspond à la transcription [nj] - p.ex. panier [panje] ) [N] camping

SÉQUENCE 2Le théâtre, du XVIIe au XXIe siècle Etude d’une œuvre complète : Juste la fin du monde , Jean-Luc LAGARCE (1990) Texte 8  : Le dénouement, deuxième partie, scène 3 SYNTHESELe passage étudié se situe à la fin de la pièce : il conclut une longue tirade d’Antoine adressée à Louis tout au long de la scène 3 de la deuxième partie.Suite au denier échange, Louis partira : les 24h que dure la pièce, dans la

IntroductionMettre en scène le théâtre religieux traditionnel dans une démarche interculturelle Nikta Sabouri Thèse présentée à la Faculté des études supérieures et postdoctorales dans le cadre du programme de Théorie théâtrale et dramaturgie en vue de l’obtention du grade de maîtrise ès arts Département de théâtre Faculté des études supérieures et postdoctorales Université d’Ottawa © Nikta Sabouri, Ottawa, Canada, 2016ii Remerciements En préambule à cette thèse, je souhaiterais

où les habitants jouissent de la liberté de penser et d’imprimer. A son retour en France il passe par Bruxelles et se querelle avec Jean-Baptiste Rousseau. En 1723 il y a publication de « La Ligue » (future « Henriade »). En 1726, à la sortie du théâtre, Voltaire se moque du chevalier de Rohan ce qui lui vaut de se faire frapper par les domestiques de celui-ci. Voltaire désireux de sauver son honneur provoque le chevalier en duel, qui refuse et qui le fait emprisonner à la Bastille. Voltaire ne vas

infidélité correspond à une revendication absolue de la liberté. Rêve et illusion Avec le baroque, les frontières entre éveil et sommeil sont indécises. Le rêve et la réalité sont confondus, l'Homme est sans cesse trompé par ses sens : le grand théâtre du monde n’est-elle qu’une illusion ? (L'Illusion comique, de Corneille, s'interroge sur la place de l'Homme dans sa mise en abyme). Dans le sonnet de Chassignet, la vie est associée à un songe. La vie est un songe, pièce de Calderon de la Barca

John Barnes Linnett, et le Praxinoscope du Français Émile Reynaud. Sans oublier le Zoopraxiscope du photographe britannique Eadweard Muybridge, mais il faut remarquer que Muybridge et son célèbre équivalent français Étienne-Jules Marey, ont mis au point diverses machines ou procédés optiques dans un but plus scientifique que commercial, pour tenter de décomposer, et ainsi d'étudier, les mouvements des êtres humains ou des animaux, et en général tout phénomène trop rapide pour être analysé par le regard

ARISTOPHANE ET LES FEMMES, d’après Lysistrata. Michèle TILLARD, professeur de Première Supérieure Lycée Montesquieu – Le Mans 1. La situation des femmes a. à Athènes (minorité, gynécée…) b. ailleurs en Grèce (Sparte) c. au théâtre : représentées par des hommes 2. Le mythe de la prise de pouvoir par les femmes a. Le mythe des Amazones (cf. Lysistrata) et des Lemniennes b. Lysistrata c. l’Assemblée des femmes 3. La femme et la guerre a. Lysistrata, une pièce pacifiste ? b. Les figures

[vu], rêve [{E:v] [s] sale [sal], celui [s´lÁi], ça [sa], tasse [tA:s], nation [nasjo)] [z] zéro [ze{o], maison [mEzo] [S] chat [Sa], tache [taS] [Z] je [Z´], gilet [ZilE], geôle [Zo:l] [l] lent [lA)], sol [sçl] [{] rond [{o)], venir [v´ni:{] [m] main [mE)], femme [fam] [n] nous [nu], tonne [tçn], animal [animal] [¯] agneau [a¯o], vigne [vi¯] Attention: ce signe transcrit le groupe "gn"; le groupe "ni" correspond à la transcription [nj] - p.ex

Exposé sur l’espace dans fin de partie Fin de partie est une pièce de théâtre écrite par Samuel Beckett en 1957. Elle met en scène quatre personnages handicapés physiquement. Ils vivent ensemble dans un huit clos situé au milieu d’un pays dévasté, où toute vie parait avoir disparu. Les quatre personnages se détestent et s’insupportent mais sont obligés de survivre dans ce refuge de fin du monde car ils n'ont nulle part où fuir. La scène et l’occupation de l’espace sont dominées par l’enfermement

En latin, persona est le terme employé pour désigner le masque de l’acteur et le suffixe « -age » provient du verbe agere : agir. Le personnage désigne donc le caractère représenté par le masque, incarné par un acteur, celui qui agit. Dans le théâtre romain, plusieurs caractères étaient ainsi personnifiés : Maccus, Bucco, Dossenus, l'ogre Manducus et l'ogresse Lamia, etc. Dans la commedia dell'arte, le masque permet au public d'identifier immédiatement un personnage. De fait, « monter sur les