Théâtre La Bruyère

Les auteurs, à travers leurs œuvres, souhaitent communiquer au lecteur un savoir, transmettre des idées ou encore relater des histoires passées. L’instruction par les livres est, en effet, une pratique ancestrale toujours utilisée de nos jours. La Bruyère disait d’ailleurs « on ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction ». Il est vrai que la lecture alimente nos quotidiens et ceci dans tous les domaines. Si un sujet nous est difficilement compréhensible ou si l’on veut simplement enrichir

défaut annoncé par le verbe introducteur, “il discourt”, et reproduit par la structure même de la deuxième phrase : l'asyndète, qui consiste à juxtaposer de courtes propositions, donne l'impression que le personnage a envahi l'espace par sa parole. La Bruyère montre que le personnage a perdu tout sens de la mesure en recourant au procédé de l'accumulation : les verbes s'enchaînent, jusqu'à “il récite” qui donne l'impression d'un discours préparé et débité à la façon d'un acteur. On notera aussi l'énumération

 Le théâtre classique 1-Le début du théâtre classique. Le théâtre classique inventé au départ pour défendre et développer le français, mais par la suite inspire de nombre écrivains qui doivent malgré tout respecter les principes du classicisme comme : 2-Les principes du classicisme -L’art doit plaire et instruire le spectateur par les émotions fortes ou les passions dangereuse -Maitriser son art car un chef d’œuvre ne nait pas du fruit

l'homme raisonnable; ils entendent inciter le lecteur à la lucidité (La Rochefoucauld (grand ami de Mme de La Fayette), la vertu ( La Fontaine, La Bruyère), à la conversion au christianisme (Pascal, mais aussi La Bruyère dans le dernier livre des Caractères(1688-1696) 3. LES PRINCIPES DU MOUVEMENT L'imitation des anciens Racine , comme La Bruyère ou La Fontaine, défend le principe de l'imitation des Anciens, fondé sur la conviction de leur excellence et sur l'idée que le bon goût est universel

Les écrivains de cette période avaient un modèle: l'honnête homme qui est l'idéal humain. Leurs écrits visaient à divertir et à amuser le lecteur mais aussi à l'éduquer et à l'instruire parfois implicitement. Ces auteurs réalisaient des pièces de théâtre ou fables, contes, poèmes satiriques avec des messages quelques fois cachés. Certes, le XVIIe siècle a fait le choix d'une littérature à visée didactique mais a-t-elle accomplie son rôle? Est-ce que les écrivains ont réussi à instruire leurs lecteurs

renforce l'effet d'une image instantanée arrêtée au plus fort de la querelle. Sévérité du regard du père, détermination du fils, souffrance muette participent à la violence de la scéne. Diderot a bcp écrit sur la peinture de Greuze qui correspond à son théâtre bourgeois Voltaire – Histoire des voyages de Scarmentado 1516: Similitudes avec Candide: Paroles imprudentes prononcées devant un Inquisiteur par un personnage naïf & qui va amener à 1 punition, point de vue naïf du personnage principal. Antiphrase

historique et politique, réalisée par un observateur ironique. Ce texte présente l’annonce de la mort du grand dauphin. Ce décès met fin aux espoirs de la noblesse qui pensait rétablir ses privilèges grâce au dauphin. I Une scène de théâtre 1Le château devient une scène de théâtre observé par un spectateur averti « n’empêchait pas de bons yeux » 2 Champ lexical du regard qui dévoile la présence du narrateur malgré les marques d’impersonnalité apparente + spectacle ligne 5 3 opposition entre les premiers

réflexion critique sur les vices de leur temps. Cette fonction de la littérature remonte à l’Antiquité : le « romancier » latin Pétrone fait dans Le Satiricon la satire des affranchis sous les traits de son personnage Trimalcion. Au xviie siècle, La Bruyère dans ses Caractères souligne les travers de la Cour. Molière veut « attaquer par des peintures ridicules les vices de ce siècle », La Fontaine, dans ses Fables, ridiculise les défauts de son époque ainsi que « Les Animaux malades de la peste »]. Montesquieu

Maiana mardi 1er février Saint Raymond 1ere 09 Commentaire linéaire de Jean de la Bruyère, Les Caractères , « De l’Homme », XI, 1688 Jean de la Bruyère est un célèbre écrivain moraliste français du XVIIe siècle. En 1688, il publie son seul et unique œuvre Les caractères connue aussi sous le nom de Les Mœurs de ce siècle . Les caractères est un ensemble de petits portraits caricaturaux dénonçant la société de

respect des règles imitées de l’Antiquité. La tragédie (Corneille, Racine) se fixe des règles qui viennent d’Aristote ; Molière critique les artifices des Précieux au nom du naturel ; La Fontaine (Fables, 1668-1693), Boileau (Art poétique, 1674), La Bruyère (Les Caractères, 1688) s’inspirent d’auteurs grecs et latins. Des polémiques opposent Molière aux dévots (Tartuffe, 1664-1667), Pascal aux Jésuites (Les Provinciales, 1656), ou divisent les écrivains (« Querelle » des Anciens et des Modernes, 1680-1700)