Thème astrologique

“Le dehors - écrit Deleuze - n’est pas une limite figée, mais une matière mouvante animée de mouvement péristaltiques, de plis et plissements qui constituent un dedans : non pas autre chose que le dehors, mais exactement le dedans du dehors.”11 Le thème du dehors, présent, selon Deleuze, tout au long de l’oeuvre de Foucault, trouve son expression pleine à la fin seulement, dans les travaux sur la Grèce antique. La polysémie du terme “gouverner” et les pratiques de soi pour atteindre la maîtrise -

qui nous permet de soupçonner l’origine de toute manifestation et la possibilité d’une ascension verticale vers le non-manifesté et l’essentiel. Dans la troisième et dernière partie, il est tout d’abord fait référence aux cycles et aux rythmes, au thème de la géographie et de l’histoire sacrée –vue comme une « symbolique de l’âme humaine »– et à la notion de la circularité du temps et sa relation avec l’espace, concepts qui sont réunis avec celui de mouvement à travers un entrelacement d’idées ramenant

...................................................................... 47 Annexe 3. : Interviews 15 individus................................................................................................... 48 Annexe 4 : Témoignages classés par thème...................................................................................... 77 Annexe 5 : Projet de questionnaire................................................................................................... 86 Annexe 6 : Questionnaire

lorsque les communistes ont commencé à exercer leur influence sur les études de l’épopée tibétaine, ils ont considéré celle-ci comme une composition folklorique acceptable des minorités chinoises du Tibet et d’Asie Mineure. Ils ont ainsi perpétué le thème du multiculturalisme qui allait dans le sens des synthèses littéraires, politiques et religieuses présentes dans l’épopée. 3 Ainsi, lorsque Trungpa Rinpoché employa le langage de l’Epopée de Gesar pour illustrer la philosophie politique et culturelle

une étiquette une tête de mort stylisée et deux tibias croisés que d'expliciter le processus compliqué par lequel le cyanure de potassium détruit la vie. De même le nom de « Vénus » appliqué à une planète du système solaire, ou encore son sigle astrologique, ou même l'ensemble d'algorithmes qui définissent la trajectoire ellipsoïdale de cette planète dans les formules de Kepler, sont plus économiques qu'une longue définition reposant sur les observations de la trajectoire, de la magnitude, des distances

attend l’arrivée du bus 21 en ressassant des bribes de souvenirs. Just Hamlet / Serge Valetti ( in Cinq duos) Monologue d’une femme qui pourrait être l’Ophélie d’un Hamlet qui se serait noyé avant elle. Solo d’Ava / Nada Xerri-L. Cette pièce a pour thème le deuil d’une femme qui vient de perdre son amoureux. (Pièce qui fait partie d’un triptyque). Anthologies Pour chacune de ces anthologies, j’ai pointé uniquement les monologues de femmes. Enfin seul (1) En commandant à sept auteurs de théâtre

du mérite ) ont inspiré une série de tableaux d'Annonciation florentins : Filippo Lippi représentant le trouble, le maître des Panneaux Barberini la réflexion, Alesso Baldovinetti l'interrogation, Fra Angelico la soumission. L'Annonciation est un thème abondamment repris par ailleurs, la plupart étant des annonciations de trouble ou de soumission. Les prédicateurs préparaient le public au répertoire des peintres, et les peintres respectaient la catégorisation émotionnelle généralement admise de l'événement

qu’on ne l’avait jamais fait avant lui.         Poésie et vérité : depuis que Goethe a donné ce titre à son autobiographie pour souligner la part de fiction que comporte tout récit de vie, beaucoup d’autobiographes et de critiques ont brodé sur ce thème, opposant stérilement le mythe à une mythique exactitude. Si je reprends ces deux mots à propos de Leiris, c’est pour leur donner un autre sens, leur rendre un sens plein. Poésie, c’est avant tout un travail sur le langage et sur les mots ; et Leiris

» convient tout particulièrement en ce qu’il ne manque pas de renvoyer aux « Combines » de son collaborateur et ami Robert Rauschenberg qui, dès 1962, se lance dans plusieurs séries d’œuvres en transparence, superposant radiographies, grilles astrologiques, panneaux de plexiglas sérigraphiés, vitres sans teint… Voir le dossier pédagogique : Robert Rauschenberg, Combines, 1953-1964 11 sur 30 23/05/2010 19:43 JOHN CAGE http://www.centrepompidou.fr/education/ressources/ENS-cage/ENS-ca

utopiques libertaires, vise donc à fournir une plus claire présentation du genre contre-utopique, à bien mettre en évidence ses aspects libertaires, et à dresser une liste et une mini-anthologie plus complète que ce que l’on rencontre en général sur ce thème. IV. dystopies et anti-utopies sont-elles libertaires ? 1 A. Des ambiguïtés dans la définition : 4 B. L’anti-utopie, une utopie réellement romanesque et libertaire ? 6 C. Quels précurseurs peut-on mettre en avant ? 7 1. Quelques œuvres à contenus