Théocrite

livre alors par plaisir à ce qu'il faisait par nécessité. Ainsi, dans une société civilisée, il n'y a que de très-pauvres gens qui fassent par métier ce qui est pour les autres l'objet d'un passe-temps. Telle a été la condition des pêcheurs depuis Théocrite. Dans la Grande-Bretagne, un braconnier est un homme fort pauvre. Dans le pays où la rigueur des lois ne permet pas le braconnage, le sort d'un homme qui fait son métier de la chasse, moyennant une permission, n'est pas beaucoup meilleur. Le goût

Hippocrate, médecine. [ 1234 GRIFFITHS (Frederick T.), « Home before lunch : the emancipated woman in Theocritus », in Reflections of Women in Antiquity, ed. by H.P. FOLEY, Gordon and Breach, New York - London - Paris, 1981, p. 247-273. 07G Théocrite. Superficiel et erroné. [ 1235 GRIGSON (G.), Aphrodite, Göttin der Liebe, Lübbe, Bergisch Gladbach, 1978, 240 p. (Trad. d'Eva Korhammer). 10, 17 Aphrodite. [ 1236 GRILLET (Bernard), Les femmes et les fards dans l'antiquité grecque, C.N.R.S

grotte naturelle ou artificielle, petit temple avec une fontaine qui était consacré aux nymphes. Lieu où il y a de l'eau, orné de statues, de bassins, etc. Oaristys : (o-a-ri-stis'), n. f. Titre de la première idylle d'André Chénier, imitée de Théocrite. Obcordé : ÉE (ob-kor-dé, dée) ou OBCORDIFORME (ob-kor-di-for-m'), adj. Qui a la forme d'un coeur renversé. Obeances : n. f. Biens ecclésiastiques: revenus, décimes et autres émoluments casuels. (La Curne) Obèle : (o-bè-l'), n. m. Terme d'antiquité

le sujet qui s’est offert, ou souvent qu’il a amené lui-même, pour dire dogmatiquement des choses toutes nouvelles, mais à son gré décisives et sans réplique. Cydias s’égale à Lucien et à Sénèque, se met au-dessus de Platon, de Virgile et de Théocrite ; et son flatteur a soin de le confirmer tous les matins dans cette opinion. Uni de goût et d’intérêt avec les contempteurs d’Homère, il attend paisiblement que les hommes détrompés lui préfèrent les poètes modernes : il se met en ce cas à

sur le sujet qui s'est offert, ou souvent qu'il a amené lui-même, pour dire dogmatiquement des choses toutes nouvelles, mais à son gré décisives et sans réplique. Cydias s'égale à Lucien et à Sénèque, se met au-dessus de Platon, de Virgile et de Théocrite; et son flatteur a soin de le confirmer tous les matins dans cette opinion. Uni de goût et d'intérêt avec les contempteurs d'Homère, il attend paisiblement que les hommes détrompés lui préfèrent les poètes modernes: il se met en ce cas à la tête

sur le sujet qui s’est offert, ou souvent qu’il a amené lui-même, pour dire dogmatiquement des choses toutes nouvelles, mais à son gré décisives et sans réplique. Cydias s’égale à Lucien et à Sénèque, se met au-dessus de Platon, de Virgile et de Théocrite ; et son flatteur a soin de le confirmer tous les matins dans cette opinion. Uni de goût et d’intérêt avec les 173 contempteurs d’Homère, il attend paisiblement que les hommes détrompés lui préfèrent les poètes modernes : il se met en ce cas à

sur le sujet qui s'est offert, ou souvent qu'il a amené lui-même, pour dire dogmatiquement des choses toutes nouvelles, mais à son gré décisives et sans réplique. Cydias s'égale à Lucien et à Sénèque, se met au-dessus de Platon, de Virgile et de Théocrite; et son flatteur a soin de le confirmer tous les matins dans cette opinion. Uni de goût et d'intérêt avec les contempteurs d'Homère, il attend paisiblement que les hommes détrompés lui préfèrent les poètes modernes: il se met en ce cas à la tête

dieux traditionnels. La civilisation hellénistique est brillante. La réussite des Ptolémée est exemplaire en ce domaine. Les premiers rois, Sôter et Philadelphe, ont voulu, sous l’influence de Démétrius de Phalère et de Philétas de Cos (maître de Théocrite), une influence scientifique et culturelle pour leur capitale : Musée hébergeant les plus grands savants avec matériel et collections mises à disposition. P. Petit le voit comme un mélange de CNRS, de Collège de France et d’Ecole des Hautes Etudes

6Au troisième siècle avant Jésus Christ, sous Ptolémée II Philadelphe, lointain ancêtre de Cléopâtre, sept poètes se regroupent : Apollonios de Rhodes, Aratos de Soles, Lycophron, Philiscos de Corcyre, Homère le jeune, Nicandre de Colophon et Théocrite. 7Ce sont elles qui donnent leur nom à la constellation : Alcyone, Astérope, Céléno, Électre, Maïa, Mérope et Taygète. 8 Pierre MESNARD, « Introduction », Lumières de la Pléiade. Derrière son soleil unique, RONSARD, et son astre noir, JODELLE

l'involontaire, la nerveuse, celle qu'on cache aux autres et qu'on travestit à soi-même. Et M. de Charlus aurait eu tort de ne pas renier franchement la généalogie païenne. En échange d'un peu de beauté plastique, que de supériorité morale! Le berger de Théocrite qui soupire pour un jeune garçon, plus tard n'aura aucune raison d'être moins dur de coeur et d'esprit plus fin que l'autre berger dont la flûte résonne pour Amaryllis. Car le premier n'est pas atteint d'un mal, il obéit aux modes du temps. C'est