Théocrite

graduellement les cotes de Sicile et les montagnes de Calabre, qui semblerent d'abord ne faire, depuis le cap Blanc jusqu'a la pointe du Pizzo, qu'un meme continent domine par la tete gigantesque de l'Etna. La terre fabuleuse et mythologique d'Ovide, de Theocrite et de Virgile, etait enfin devant nos yeux, et notre navire, comme celui d'Enee, voguait vers elle a pleines voiles, non plus protege par Neptune, l'antique dieu de la mer, mais sous les auspices de la madone, etoile moderne des matelots. MESSINE

Tallamare. Talmud. TARDIF (Guillaume) Tarragone. Carte. Tartarie. TASSE (Torquato Tasso, dit le). TATERET (Pierre). Tchécoslovaquie. Voir aussi : Bohême, Moravie, Slovaquie. Tchernigov. TÉRENCE. Tergovisce. Terre sainte THANNER (Jakob). THÉOCRITE. THÉODULE. THÉOPHRASTE. THEVET (Jean). THIERRY (Denis). Thiers. THOMAS D'AQUIN (saint). THOMPSON. THUCYDIDE. Thuringe. TIBULLE Times. Tirages (chiffre des). Tirant le Blancho. TISNOVA (Martin de). TISSARD (François). TITE-LIVE. Titre

des références à de nombreux écrivains et de nombreuses oeuvres : Kalisada (poète indien, ‘’Çakountala’’), Homère (‘’L’Iliade’’, ‘’L’Odyssée’’), Eschyle (‘’Prométhée’’), Sophocle (‘’Œdipe’’ [III, page 860]), Sapho, Socrate (II, page 1051), Platon, Théocrite (‘’Idylles’’), Plaute, Terentianus Maurus, Pline le jeune, Horace, Ovide (‘’Les métamorphoses’’ ; II, page 1052), Lucrèce, Virgile (‘’Les géorgiques’’, ‘’L’Énéide’’’), Pétrone, Tacite, Pindare, Porphyre, ‘’Les mille et une nuits’’ (Ali-Baba auquel

de guide pour les précieux qui vont l’apprendre par cœur. Pour comprendre le succès du roman pastoral il faut remonter en arrière dans la tradition littéraire : dans la littérature on trouve deux maîtres du genre pastoral (mais en vers). Ce sont Théocrite ( litt. Grecque) et Virgile ( litt. Latine). Dans la plupart des cas il s’agissait des poèmes d’amour où le berger se plaint de la cruauté de la bergère et en deuxième plan d’autres bergers qui se racontent leurs amours. Les personnages sont

[…] Tu veux que je me roule à tes genoux comme si j’avais quinze ans. […] J’irai à Paris quand Pradier m’appellera, dans six semaines, un jour, puis je ne sais quand. L’argent, le temps et les prétextes me manquent ». Flaubert lit les Idylles de Théocrite. Encore une lettre acide de Louise : « Tu ne deviens pas polie. C’est presque de l’invective. […] Jamais je ne me suis mieux porté, parce que jamais je n’ai mené une vie plus conforme à ma nature. […] Je n’écris plus, à quoi bon écrire ? Tout ce

l'idylle commence, qu'à louer et s'émerveiller. G. Sand semble donc s'affranchir de l'influence néfaste de Leroux, pour s'en tenir, sinon à des berquinades, du moins à la voie bien tracée de la culture classique, à l'imitation de Virgile ou de Théocrite. Cette réaction bien-pensante est absurde. Non seulement on ne peut opposer roman socialiste et roman champêtre ou berrichon; mais encore, comme l'observe nettement P. Salomon, « c'est par le socialisme que G. Sand a été conduite au roman champêtre;

finit par se dévorer lui-même. La Pauvreté table La Pauvreté, divinité allégorique, est fille du Luxe et de l'Oisiveté. On la fait aussi naître de la Débauche, parce que les débauchés incorrigibles s'acheminent vers une ruine certaine. Suivant Théocrite, la Pauvreté, en grec Pénia, est la mère de l'Industrie et de tous les Arts. C'est elle qui éveille l'activité des hommes en leur faisant sentir leur dénûment et les avantages du bien-être. On la représente sous les traits d'une femme pâle, inquiète

Grèce transplantée, latinisée, différente de la Grèce classique et tout envahie par les influences d’Alexandrie, d’Asie, et surtout inspirée par le ciel et la mer, la végétation, les rochers rouges, la flamme, le vin cuit dans la cendre chaude. Théocrite, sans doute, était Syracusain. Mais sur la terre grecque il y a des bas-reliefs, des sculptures de vases, des groupes tanagréens, chèvre-pieds, nymphes, jeunes femmes, danseuses, divinités des bois et des torrents, autour desquels on entend bruire

se dévorer lui-même. La Pauvreté table La Pauvreté, divinité allégorique, est fille du Luxe et de l'Oisiveté. On la fait aussi naître de la Débauche, parce que les débauchés incorrigibles s'acheminent vers une ruine certaine. Suivant Théocrite, la Pauvreté, en grec Pénia, est la mère de l'Industrie et de tous les Arts. C'est elle qui éveille l'activité des hommes en leur faisant sentir leur dénûment et les avantages du bien-être. On la représente sous les traits d'une femme pâle

contempler la ville en son ampleur, Hôpital, lupanars, purgatoire, enfer, bagne, Où toute énormité fleurit comme une fleur. Tu sais bien, ô Satan, patron de ma détresse, Que je n’allais pas là pour répandre un vain pleur ; Les bergers de Virgile et de Théocrite attendaient, pour prix de leurs chants alternés, un bon fromage, une flûte du meilleur faiseur, ou une chèvre aux mamelles gonflées. Le poëte qui a chanté les pauvres chiens a reçu pour récompense un beau gilet, d’une couleur, à la fois riche et