Théocrite

histoires du désert, ou en chantant des vers d'Antar, Antar, ce type de l'Arabe errant, à la fois pasteur, guerrier et poëte, qui a écrit le désert tout entier dans ses poésies nationales; épique comme Homère, plaintif comme Job, amoureux comme Théocrite, philosophe comme Salomon. Ses vers, qui endorment ou exaltent l'imagination de l'Arabe autant que la fumée du tombach dans le narguilé (1), retentissaient en sons gutturaux dans le groupe animé de mes saïs; et, quand le poëte avait touché plus juste

inclination subjective, mais un devoir objectif, non la cause, mais le corrélatif du mariage. Les rapports amoureux, au sens moderne de l'expression, ne 37 s'établissent dans l'Antiquité qu'en dehors de la société officielle. Les bergers dont Théocrite et Moschus chantent les joies et les souffrances amoureuses, le Daphnis et la Chloé de Longus sont tous des esclaves qui n'ont point de part à l'Etat, sphère vitale du citoyen libre. Mais, hormis les esclaves, nous ne trouvons les intrigues amoureuses

confessions ; les personnages, selon une vieille tradition que n’avaient écartée ni Dante ni Pétrarque, figurent quelques amis du poète, et l’on retrouve parmi eux Cariteo et Pontano. Les imitations directes et les réminiscences de Virgile, d’Ovide, de Théocrite, d’Horace, de Calpurnius et de Némésien, de Boccace et de Pétrarque, s’y fondent en une heureuse harmonie, sans que toutefois Sannazar sache, comme Politien, se libérer assez complètement de ses modèles et donner l’impression de l’originalité ; il

histoires du désert, ou en chantant des vers d’Antar, Antar, ce type de l’Arabe errant, à la fois pasteur, guerrier et poëte, qui a écrit le désert tout entier dans ses poésies nationales ; épique comme Homère, plaintif comme Job, amoureux comme Théocrite, philosophe comme Salomon. Ses vers, qui endorment ou exaltent l’imagination de l’Arabe autant que la fumée du tombach dans le narguilé 1, retentissaient en sons gutturaux dans le groupe animé de mes saïs ; et, quand le poëte avait touché plus juste

lors des guerres du Péloponnèse). 2. Plutarque, Lycurgue, 22, 8. 3. Xénophon, Constitution des Lacédémoniens, 2, 13 ; Banquet, 8, 23. 4. Élien, Varia Historia, III, 12, Hésychios e 2465 ; eíspnēlos et eispnḗlas (Callimaque, fr. 68 [Pfeiffer] ; Théocrite, 12, 13). l'intelligible, le bon erastḗs qui doit mener sur cette voie son erṓmenos se trouve opposé au mauvais erastḗs qui s'abandonne au plaisir sexuel provoqué par l'orgasme évoqué en termes très crus : « Aussi n'est-ce point avec vénération

Montemayor, toute la tradition pastorale. De Tristan aux Amadis, toute la lignée courtoise, et toute la chevalerie. Et l'Arioste, et le Tasse. FIGURES l Et par-delà le Moyen Age, Htl..lOdùre et Longus, et les bergers de Virgile, et les bouviers de Théocrite. Tout le romanesque dont fut capable l'Occident païen, chrétien, humaniste et baroque. Un singulier mariage de nymphes et de chevaliers, de houlette et de Graal, de Table Ronde et d'Arcadie : le roi Arthur chez le dieu Pan. S'il existe une histoire

pourriez-vous faire Que le même hommage pût plaire A celle qui remplit vos climats d'habitants Tirés de l'Ile de Cythère? Vous voyez par là que j'entends Mazarin, des Amours Déesse tutélaire. XII, 24 Daphnis et Alcimadure Imitation de Théocrite A Madame de la Mésangère Aimable fille d'une mère A qui seule aujourd'hui mille coeurs font la cour, Sans ceux que l'amitié rend soigneux de vous plaire, Et quelques-uns encor que vous garde l'Amour, Je ne puis qu'en cette Préface Je ne

dans le présent romain! Comme ils effaçaient, avec intention et sans souci, la poussière des ailes du papillon ! C'est ainsi qu'Horace traduisait çà et là Alcée ou Archiloque, ainsi Properce, Callimaque et Philetas (des poètes du même rang que Théocrite, si nous avons le droit de juger) : il leur importait peu que le véritable créateur eût vécu telle ou telle chose et en eût marqué les traces dans ses vers! - en tant que poètes, ils étaient mal disposés à l'égard de l'esprit fureteur archéologique

dans le présent romain! Comme ils effaçaient, avec intention et sans souci, la poussière des ailes du papillon ! C'est ainsi qu'Horace traduisait çà et là Alcée ou Archiloque, ainsi Properce, Callimaque et Philetas (des poètes du même rang que Théocrite, si nous avons le droit de juger) : il leur importait peu que le véritable créateur eût vécu telle ou telle chose et en eût marqué les traces dans ses vers! - en tant que poètes, ils étaient mal disposés à l'égard de l'esprit fureteur archéologique

alors par plaisir à ce qu'il faisait jadis par nécessité. Ainsi, dans une société civilisée, il n'y a que de très pauvres gens qui fassent par métier ce qui est pour les autres l'objet d'un passe-temps. Telle a été la condition des pêcheurs depuis Théocrite [5]. Dans la Grande-Bretagne, un braconnier est un homme fort pauvre. Dans le pays où la rigueur des lois ne permet pas le braconnage, le sort d'un homme qui fait son métier de la chasse, moyennant une permission, n'est pas beaucoup meilleur. Le