Théodore de Bèze

importance au profit de la doctrine présentant la théorie de l'origine humaine de l'état. Les auteurs de cette doctrine se différencient en plusieurs type. A) Les Monarchomaques Ils sont tous des auteurs protestants dont les plus illustres sont Théodore de BÈZE et François HOTMAN. Ces auteurs vont développer la théorie de l'origine humaine de l'état (FRANCO GALLIA). A l'époque, la plupart des rois sont catholiques, et donc sous l'influence du pape. Ces auteurs, protestants, cherchent à ruiner l'influence

principales, luthéranisme et calvinisme. Deux réformateurs suisses, Ulrich Zwingli (1484-1531) et Thomas Eraste(1524-1583) doivent encore être mentionnés. Moins connu que le premier, le second était médecin, professeur à Heidelberg, combattu par Théodore de Bèze, et, face au pouvoir d'excommunication, il affirme une souveraine autonomie de la conscience individuelle. Zwingli est le premier réformateur qui se prononce en faveur de la liberté d'expression. III. - Hobbes et Spinoza Au XVIIe siècle, c'est

Un ouvrage anonyme, "Le Réveil matin des Français" insiste sur l'idée qu'il existe des obligations réciproques entre le Roi et le peuple. En cas d'insuffisance, ce dernier peut faire appel aux Etats Généraux pour déposer le Roi. Théodore DE BEZE. Dans "Du droit des Rois sur leurs sujets" (1575), il explique que tout pouvoir vient de Dieu mais que ce pouvoir doit être exercé conformément à la volonté divine. Certes, les Rois doivent châtier le peuple mais réciproquement, le peuple

Conti qui encourage sa passion pour la mer. Engagée en 1935 par Édouard Danois, directeur de l’Office scientifique et technique des pêches maritimes (ancêtre de l’Ifremer), elle est détachée à bord du premier bateau océanographique, le Président Théodore Tissier, pour effectuer des missions en mer. En 1939, première femme embarquée au service de la Marine nationale, elle met sa connaissance au service des hommes chargés de désamorcer les mines magnétiques mouillées par les Allemands. Elle passe ensuite

Conti qui encourage sa passion pour la mer. Engagée en 1935 par Édouard Danois, directeur de l’Office scientifique et technique des pêches maritimes (ancêtre de l’Ifremer), elle est détachée à bord du premier bateau océanographique, le Président Théodore Tissier, pour effectuer des missions en mer. En 1939, première femme embarquée au service de la Marine nationale, elle met sa connaissance au service des hommes chargés de désamorcer les mines magnétiques mouillées par les Allemands. Elle passe ensuite

doit faire, aux règles il invite les sujets à résister, à lutter et désobéir à un roi qui abuserait de ses pouvoirs. Il faut notamment désobéir s'il persécute certains de ses sujets aux motifs de la religion. Leurs successeurs monarchomaques, Théodore de Bèze prolonge l'idée de Calvin en affirmant qu'il ne faut pas hésiter à prendre les armes contre un monarque qui abuse de son pouvoir, car ce n'est plus un monarque mais un tyran, et l'éliminer physiquement. Pour limiter le pouvoir royal on peut imposer

particulier du coté protestant, de la nécessité de défendre la religion réformé contre le pouvoir royal et l’Eglise catholique. On va au niveau des idées, on va parler d’un mouvement d’idées appelé les « Monarchomaques » dont un des leadeurs était Théodore de Bèze qui évoque le droit à la résistance contre le Tiran qui au départ a pu accéder de manière juste (succession) mais qui par la suite a été corrompu par le pouvoir et l’Eglise catholique et qui donc est arrivé a massacré les protestants et à les

particulier du coté protestant, de la nécessité de défendre la religion réformé contre le pouvoir royal et l’Eglise catholique. On va au niveau des idées, on va parler d’un mouvement d’idées appelé les « Monarchomaques » dont un des leadeurs était Théodore de Bèze qui évoque le droit à la résistance contre le Tiran qui au départ a pu accéder de manière juste (succession) mais qui par la suite a été corrompu par le pouvoir et l’Eglise catholique et qui donc est arrivé a massacré les protestants et à les

après la Saint Barthélémy entre 1573 et 1579 où se trouvent résumées leur doctrine sur les limites du pouvoir monarchique. Il s’agit de la Franco-Gallia (La Gaule franque) du juriste François Hotman, Du droit des magistrats sur leur sujets de Théodore de Bèze, et des Vindiciae contra tyrannos (Vengeances contre les tyrans) parues sous le pseudonyme de Junius Brutus. Pour ces auteurs, il existe un pacte, un contrat originel entre le peuple les gouvernants, à l’origine de la société civile et de

sont également à la portée des seconds, à l'exception toutefois de la confiance persévérante et fidèle, finaliter. Les élus constituent donc l'Église invisible de Dieu. Naturellement, il en allait tout autrement pour les épigones - déjà pour Théodore de Bèze - et à plus forte raison pour la grande masse des hommes ordinaires. La certitudo salutis, au sens de possibilité de reconnaître l'état de grâce, revêtit nécessairement [muBte] à leurs yeux une importance absolument primordiale 4. Partout où