Théodore de Bèze

théâtre sérieux du Moyen-Âge et l’influence de la tragédie italienne expliquent la renaissance du genre tragique en France. La tragédie humaniste (seconde moitié du XVIe), qui doit beaucoup à l’œuvre de Sénèque, émerge avec Abraham sacrifiant de Théodore de Bèze (1550) et Cléopâtre captive d’Étienne Jodelle ; elle s’épanouit avec Robert Garnier (1544-1590) et Montchrestien (v. 1575-1621). Comme l’écrit Georges Forestier, « le sujet de la tragédie demeurera immuable sous la variété des histoires – les

de la Saint-Barthélemy le 24 août 1572 que leur révolte prend naissance. Ce massacre, dont la cible était les protestants, incite certains auteurs de ce camp religieux à adopter les thèses monarchomaques (Philippe de Mornay, François Hotman, Théodore de Bèze, etc.). Ils critiquent le pouvoir du Magistrat seul et prônent la monarchie limitée. Ce mouvement est actif jusqu'au début du 17ème siècle. 1652: Société religieuse des Amis (quakers): C'est un mouvement religieux fondé en 1652 en Angleterre

œuvres, des ouvrages qui contiennent toute une théorie qui montre leur opposition au régime monarchique absolutistes. Trois ouvrages importants (1573 – 1579) : * François Hotman qui publie La Franco Gallia * Théodore de Bèze, Du droit des magistrats sur leur sujet * Vindiciae contra tyrannos, il est à mettre au crédit de Julius Brutus (pseudonyme) : Hubert Languet et d’autre part Philippe Duplessy-Mornay. Un Auteur au XVI siècle qui

début du courant des antimonarchistes. A. Les monarchomaques calvinistes Libelliste protestant s’insurgeant contre l’absolutisme royal, au profit d’une certaine souveraineté du peuple. 1) Postérité de Calvin : Théodore de Bèze et François Hotman ►Du droit des magistrats à gouverner Théodore Bèze : théorie du tyran manifeste (gouverne pour lui-même / créer un grand désordre dans l’État). Si le Roi est traître, il est remplacé par des magistrats intermédiaires, suite au soulèvement du peuple. ►Hotman

une théorie supplémentaire ; ce pouvoir politique doit être normalement légitimé par les gouvernés. Théories du contrat social (Rousseau) : L'idée remonte au XVIe siècle, on trouve cette idée d'un contrat chez des auteurs calvinistes, comme Théodore de Bèze. Pour eux le roi règne non pas pour des raisons divines, mais parce qu'ils ont reçu un contrat implicite de la sujets pour gouverner. Ces idées vont être développées au XVIIe siècle par des anglais : Hobbes et Locke (Traité sur le gouvernement

dans un contexte de généralisation des guerres de religions. Les auteurs sont : François Hotman (1524-1590) qui est un prof de droit protestant. Il a écrit : la Franco Gallia = Traités du royaume de Gaulle et du droit de succession en 1573. Théodore de Bèze (1519-1605) qui est un théologien protestant qui a pris la suite de Calvin. Il a rédigé Du droit des magistrats sur leurs sujets. 2. Les 3 idées : la résistance à la tyrannie Condamnation de l’absolutisme monarchique : les 2 auteurs mais surtout

protestants dans une critique très violente du pouvoir monarchique français. Deux auteurs cristallisent les arguments développés par ces monarchomaques protestants. François Hotman est l’auteur de la  Franco Gallia . Théodore de Bèze est le successeur de Calvin (pasteur protestant de Genève), il est le chef des protestants de France. Les deux auteurs critiquent la pratique absolutiste du pouvoir. Hotman est favorable au Gouvernement mixte. Il détourne l’histoire de France

d’Angiran, à Mende, avec deux compagnons d’infortune. Entre-temps, le pouvoir royal a décidé la tenue de Grands Jours, à Nîmes en 1541, au Puy en 1548. Peine perdue, à lire une fois encore ce passage de l’Histoire ecclésiastique attribuée à Théodore de Bèze : « Les Cévennes, un pays rude et âpre s’il y en a en France et qui pouvait sembler des moins capables à recevoir l’Évangile, pour la rudesse de l’esprit des habitants, reçurent néanmoins avec une merveilleuse ardeur la vérité de l’Évangile

St-Barthélemy fait basculer les protestants dans une critique très violent du pouvoir français. Deux auteurs développent les théories des monarchomaques protestants. François HOTMAN = juriste français est l’auteur de « la franco gallia » et l’autre est Théodore De Bèze qui le successeur de Jean Calvin à Genève = chef des protestants de France. Les 2 auteurs critiques la pratique absolutiste du pouvoir. François HOTMAN est partisan et favorable au gouvernement mixte. Il détourne l’histoire de France et la met

place d’Angiran, à Mende, avec deux compagnons d’infortune. Entre-temps, le pouvoir royal a décidé la tenue de Grands Jours, à Nîmes en 1541, au Puy en 1548. Peine perdue, à lire une fois encore ce passage de l’Histoire ecclésiastique attribuée à Théodore de Bèze : « Les Cévennes, un pays rude et âpre s’il y en a en France et qui pouvait sembler des moins capables à recevoir l’Évangile, pour la rudesse de l’esprit des habitants, reçurent néanmoins avec une merveilleuse ardeur la vérité de l’Évangile auxquels