Théodore de Cyrène

que la musique et la poésie n’ont pas besoin de créations nouvelles, qu’il suffit de trouver la meilleure constitution et qu’on peut forcer les peuples à s’y tenir. D’Égypte, il se rendit à Cyrène, où il se mit à l’école du mathématicien Théodore, dont il devait faire un des interlocuteurs du Théétète. De Cyrène, il passa en Italie, où il se lia d’amitié avec les pythagoriciens Philolaos, Archytas et Timée. Il n’est pas sûr que ce soit à eux qu’il ait pris sa croyance à la migration des âmes ; mais

que la musique et la poésie n’ont pas besoin de créations nouvelles, qu’il suffit de trouver la meilleure constitution et qu’on peut forcer les peuples à s’y tenir. D’Égypte, il se rendit à Cyrène, où il se mit à l’école du mathématicien Théodore, dont il devait faire un des interlocuteurs du Théétète. De Cyrène, il passa en Italie, où il se lia d’amitié avec les pythagoriciens Philolaos, Archytas et Timée. Il n’est pas sûr que ce soit à eux qu’il ait pris sa croyance à la migration des âmes ; mais

d'or ne l'est pas). Platon évoque cette difficulté15. Les premières preuves du caractère irrationnel de certaines diagonales de polygones réguliers remontent probablement16 au Ve siècle av. J.-C.. Platon cite17 les travaux de son précepteur, Théodore de Cyrène, qui montre l'irrationalité de √5 et, par voie de conséquence, celle du nombre d'or[non pertinent]. Dès cette époque, les mathématiciens grecs découvrent des algorithmes d'approximation des nombres diagonaux et latéraux18. Bien plus tard, Héron

idée de l’athéisme qui n’est pas claire dans la Grèce antique. Socrate est plutôt agnostique : il dit ne pas savoir ce qu’est l’enfer, ni les dieux et ne sait prononcer ni sur eux ni sur les mythes. « Des dieux, on ne peut rien savoir. » Théodore de Cyrène, dit l’athée, ne croit en rien d’impérissable. Pour Platon, il y a deux mondes, le monde intelligible (des idées) et le monde sensible (le notre). Lauwaert Margaux – Dieu et l’athéisme contemporain 2 Platon pourtant est à l’origine

Denys le grammairien, mentionné dans les Amants, qui l'initia à cet ensemble de connaissances libérales que les Anciens appelaient la « grammaire »[p. 9], et, longtemps avant son voyage en Égypte, il a écouté à Athènes le célèbre mathématicien Théodore de Cyrène[p. 10], venu en visite avant la mort de Socrate. L'importance des mathématiques a sans doute été grande à ses yeux, et Platon fut l'un des plus grands promoteurs de cette science[7]. On ignore l'identité de son éraste, mais appartenant à l'élite

mathématiques. Ce fut Denys le grammairien, mentionné dans les Amants, qui l'initia à cet ensemble de connaissances libérales que les Anciens appelaient la « grammaire »p. 9, et, longtemps avant son voyage en Égypte, il a écouté le mathématicien Théodore de Cyrènep. 10, venu en visite avant la mort de Socrate. L'importance des mathématiques a sans doute été grande à ses yeux, et Platon fut l'un des plus grands promoteurs de cette science9. On ignore l'identité de son éraste, mais appartenant à l'élite

viennent à penser que la question juive ne peut faire l'économie d'un projet de société séparée en attendant la révolution mondiale. Pour les anarcho-sionistes, il s'agit de fonder un foyer national sans État. Ce courant n'adhèrera pas au sionisme de Théodore Herzl (auteurs français : Bernard Lazare). Les cinq premières tendances (socialiste, communiste, syndicaliste, proudhonienne et insurrectionnelle) se rejoignent et coexistent au sein des différentes associations libertaires. L'ensemble de ces courants

l'aurait surnommé Platon en raison de sa constitution robuste, (πλάτος : « platos » signifie « largeur » et « il avait les épaules larges »8). Platon aurait par ailleurs participé aux Jeux isthmiques en tant que lutteur12. Il aurait été aussi l’élève de Théodore de Cyrène15, précepteur de Socrate, de Théétète qui lui enseigne les mathématiques. Selon Olympiodore le Jeune, Platon aurait remporté deux prix aux Jeux olympiques et aux Jeux isthmiquesp. 5,p. 6. Il ne fait aucun doute que Platon a reçu l'éducation

peintre catalan Salvador Dali a également utilisé le nombre d'or dans sa peinture. On le désigne par la lettre grecque j ( phi ) en hommage au sculpteur grec Phidias (né vers 490 et mort vers 430 avant J.C) qui décora le Parthénon à Athènes. C'est Théodore Cook qui introduisit cette notation en 1914. Phidias réalise lui-même la statue chryséléphantine (faite d'or et d'ivoire) d'Athéna Parthénos. Explication de l’obtention du nombre d’or Le " nombre d’or ", ou " section dorée ", ou " proportion

Gnomon: les débuts de la géométrie en Grèc La géométrie grecque émerge, peut-être, de l'astronomie et des algorithmes courants dans le croissant fertile. La dissémination des ports, d'Apollonie sur la mer Noire à Cyrène l'Africaine ou de Pergé en Asie Mineure à la Sicile ou l'Italie, s'élargit autant que se concentrent les producteurs de connaissances en écoles rivales. La société enseignante et savante mime dès sa naissance la société tout court. Des villes-États se dispersent et s'affrontent