Théodore de Cyrène

la mer, aborda en Crète, où il attaqua le taureau par les cornes. Il le contraignit à s'agenouiller, l'entrava, le prit sur ses épaules et le remit entre les mains de son maître Théodore Géricault : Hercule et le taureau g. Les cavales de Diomède Un roi de Thrace, Diomède, fils de Mars et de Cyrène, possédait des cavales indomptables aux narines projetant des flammes. Pour les nourrir, il leur offrait en pâture les étrangers échoués sur le rivage. Eurysthée chargea le héros de s'emparer

instruit tout au long de sa vie : il dit être le disciple de Prodicos de Céos[4] , et il fréquenta les sophistes (Protagoras, Hippias d'Élis). Il aurait appris la poésie avec Événos de Paros, l’agriculture auprès d’Ischomaque et la géométrie avec Théodore de Cyrène, qui fut l'un des maîtres de Platon également. Il aurait été le disciple à Samos du physicien Archélaos de Milet. Il disait ne rien comprendre à Héraclite. Ces renseignements doivent cependant être considérés avec prudence, car les témoignages

un  proche. En fait, c’est la compagne de Périclès, la célèbre Aspasie, célèbre pour sa beauté  et  son  esprit,  qui l’avait  fait venir du Proche  Orient  à Athènes. Ce patronage l’a sauvé d’une  mort  certaine.  Le  philosophe cyrénaïque grec Théodore, eut, en revanche, moins  de chance  ou de piston. Il a écrit un ouvrage Les Dieux, dans lequel il dit que les Dieux n’existent pas.    ELLE : ah, ben, c’est pas très malin ! Il cherchait les histoires !    LUI  il  les  cherchait  ou  les  démystifiait 

que la musique et la poésie n’ont pas besoin de créations nouvelles, qu’il suffit de trouver la meilleure constitution et qu’on peut forcer les peuples à s’y tenir. D’Égypte, il se rendit à Cyrène, où il se mit à l’école du mathématicien Théodore, dont il devait faire un des interlocuteurs du Théétète. De Cyrène, il passa en Italie, où il se lia d’amitié avec les pythagoriciens Philolaos, Archytas et Timée. Il n’est pas sûr que ce soit à eux qu’il ait pris sa croyance à la migration des âmes ; mais

Anciens, le fronton de l'Académie : « Que nul n'entre ici s'il n'est géomèt re Au surplus, qui ignore les recherches mathématiques et » 3. les découvertes effectuées dans son entourage immédiat ? Deux exemples suffiront à les rappeler : Théodore de Cyrène, l'un des maîtres de Platon, formulera la théorie des quantités irration nelles l'un des plus brillants mathématiciens de son temps, et Théétète, élaborera la construction des cinq solides réguliers que nous retrouvons dans le Tintée (48

que la musique et la poésie n’ont pas besoin de créations nouvelles, qu’il suffit de trouver la meilleure constitution et qu’on peut forcer les peuples à s’y tenir. D’Égypte, il se rendit à Cyrène, où il se mit à l’école du mathématicien Théodore, dont il devait faire un des interlocuteurs du Théétète. De Cyrène, il passa en Italie, où il se lia d’amitié avec les pythagoriciens Philolaos, Archytas et Timée. Il n’est pas sûr que ce soit à eux qu’il ait pris sa croyance à la migration des âmes ; mais

que la musique et la poésie n’ont pas besoin de créations nouvelles, qu’il suffit de trouver la meilleure constitution et qu’on peut forcer les peuples à s’y tenir. D’Égypte, il se rendit à Cyrène, où il se mit à l’école du mathématicien Théodore, dont il devait faire un des interlocuteurs du Théétète. De Cyrène, il passa en Italie, où il se lia d’amitié avec les pythagoriciens Philolaos, Archytas et Timée. Il n’est pas sûr que ce soit à eux qu’il ait pris sa croyance à la migration des âmes ;

Athènes, il en avait probablement appris les éléments sous la direction de maîtres réputés. Après la mort de Socrate, au cours du long voyage qu'il fit en Egypte et en Afrique du Nord, il rencontra l'un des plus célèbres géomètres de l'époque, Théodore de Cyrène, qui l'initia à ses méthodes (voy. Cicéron, De finibus, V, 29; De republ., I, 10, et Diogène Laërce, III, 6). Plus tard, vers 389, visitant la Grande-Grèce, il se lia d'amitié avec Archytas de Tarente et put, tout en prenant connaissance des

par là le chemin aux idées platoniciennes31. Disciples et continuateurs[modifier | modifier le code] Il eut de nombreux disciples, dont Eschine de Sphettos, Apollodore et son frère Aïantodore ; Isocrate, pendant une courte période ; Aristippe de Cyrène, Antisthène, Cébès, Chéréphon, son ami d'enfance et assistant ; Ménexène, Simmias, Phédon d'Élis, MétrodoreNote 26, Xénophon, Euclide de Mégare, Alcibiade dès 431 av. J.-C., Charmide, Critias, Théétète d'Athènes, Criton et ses enfants Critobule, Hermogène

ne sait combien de temps il y demeure. Revenu à Athènes, il est probable qu’il prend part à la bataille de Corinthe (394). En 388, il entreprend un long voyage d’une année qui le conduit peut-être d’abord en Égypte, puis à Cyrène où il aurait rencontré le mathématicien Théodore (qui figure dans Théétète ), ainsi qu’Aristippe et son disciple Annicéris. De là, il gagne l’Italie du Sud : il pouvait aller chercher auprès des pythagoriciens et d’Archytas la preuve qu’un gouvernement fondé sur des principes