Théologie morale catholique

en 1546. L’ouvrage se donne comme une œuvre humaniste à l’adresse des gens « studieux et savants ». L’abondance des citations latines notamment et des références, suffit à confirmer ce caractère. Il se fait l’écho des débats médicaux, juridiques, moraux et religieux de son temps, en s’interrogeant sur la question du mariage, à travers le personnage de Panurge, mais c’est aussi un livre comique. Quart livre Cinquième LivreCe livre posthume donne la suite et la fin du voyage de Pantagruel et de

Contexte historique　: XVIIème siècle à monarchie absolue, Louis XIV Catholique, jansénisme (courant minoritaire) Société hiérarchisée, aristocratie Versailles qui se divertit à jeux, salon Introduction 　: Pascal est un enfant précoce d’une sensibilité extrême, il est l’inventeur à 19 ans de la machine à calculer. Sa vie est marquée par un tiraillement permanent. Dans sa jeunesse, il a fréquenté des savants mondains (de la haute société) et a eu une vraie place dans l’Aristocratie

André Gide naquit le 22 novembre 1869, 19 rue de Médicis à Paris. Son père, Paul Gide, brillant professeur à la faculté de droit de Paris, est issu d'une famille protestante du Gard ; sa mère, Juliette Rondeaux, de magistrats normands aisés et catholiques. L'enfant fut surprotégé par une mère austère et puritaine. Il vécut une enfance maladive, inquiète, pendant laquelle il cultiva, peut-être même autant qu'il les subissait, de nombreuses de fréquentes crises nerveuses qui lui valurent de nombreuses

fondements, des croyances et des figures saintes, communs au trois grands monothéisme: judaïsme, christianisme, islam: Dieu unique, créateur, les idées de paradis et d’enfer et un certain nombre de figures saintes comme Abraham, Moïse etc… mais aussi la morale car c’est trois religion sont des religions éthique selon la formule de Marcel Gauchet dans le « désenchantement du monde »: interdits du meurtre, la justice et l’amour. 2 Pourtant il existe une grande diversité de religion en toute logique c’est

métayage. FRANÇOIS Ier succède à Louis XII. Son règne est marqué par le conflit permanent avec Charles V d’Espagne, par l’apogée de la Renaissance et par la réforme Luthérienne au début tolérée, qui remet en cause la vie peu exemplaire de l’Eglise catholique. Mais l’affaire des placards, des textes contre la messe affichés sur la porte même de la chambre du roi oblige à chasser les protestants et huguenots. HENRI II lui succède et poursuit la répression du mouvement hérétique, mais sa mort laisse la

sont à bannir les doctrines trop figées et les certitudes aveugles. Son influence a été colossale sur la philosophie française, occidentale et même mondiale. Pendant le temps des guerres de Religion, Montaigne, lui-même catholique, a agi comme un modérateur, respecté par le catholique Henri III et le protestant Henri de Navarre, à qui le liait une solide amitié. En 1577, ce dernier, alors seulement roi de Navarre, nomme — par lettres patentes — Montaigne gentilhomme de sa Chambre. À partir de 1578

Les philosophes des Lumières ont marqué le domaine des idées et de la littérature par leurs remises en question fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leurs engagements contre les oppressions religieuses, morales et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l'arbitraire et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique

champ indéfini. Ce double changement s'est opéré d'une manière tout aussi complète dans les pays restés catholiques, et surtout en France, que dans ceux qui ont embrassé le protestantisme. * C'est-à-dire le XIe siècle. Auguste Comte (1819-1828), Opuscules de philosophie sociale 11 Il y a eu néanmoins cette différence, essentielle à observer, que, dans les pays qui sont restés catholiques, le pouvoir spirituel, sentant bien qu'il était détruit comme puissance distincte et indépendante, s'est

caractérisée par une soif de vivre, une confiance en l’homme, l’appétit du savoir et l’esprit du libre examen. D’autre part, la Réforme a été un mouvement religieux à la fin du XVème et au début du XVIème siècle qui a abouti à une scission entre l’Eglise catholique et les Eglises protestantes. Cette crise religieuse menée par Martin Luther (moine augustin allemand et théologien), met en évidence les abus ecclésiastiques, conduit à considérer la religion et la vie sociale différemment, et met au défit l’autorité

Nouveau Monde. L’Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil est une œuvre marquante dans la réflexion humaniste du XVIe siècle sur l’altérité. Le récit de l’expédition a été écrit en 1578 par l’un de ses membres, l’artisan et étudiant en théologie protestant, Jean de Léry. Le texte en question est extrait du chapitre XIII. Il s’agit d’un dialogue entre le narrateur et un vieil indien Tupinambas. Ce texte qui relève à la fois du récit autobiographique et du discours argumentatif appartient