Théologie négative

jésuites. Elle prit en aversion toutes les favorites de celle qui l’avait précédée : en un moment la maison fut pleine de troubles, de haines, de médisances, d’accusations, de calomnies et de persécutions : il fallut s’expliquer sur des questions de théologie où nous n’entendions rien, souscrire à des formules, se plier à des pratiques singulières. La mère de Moni n’approuvait point ces exercices de pénitence qui se font sur le corps ; elle ne s’était macérée que deux fois en sa vie : une fois la veille

Les caractéristiques de l’Humanisme A partir de 1470, l’Humanisme se développe dans le domaine religieux. Il exprime le souci de réaliser une synthèse entre les écrits antiques et la tradition scolastique (= tradition d’enseignement de la théologie et de la philosophie dans les universités au Moyen-Age). Ces humanistes sont avant tout chrétiens. Après 1530 et la création du collège de France de François 1er, toujours avec Platon comme modèle de ceux qui recherchent un idéal, s'exprime un

lecture littérale des Ecritures à un problème précis, celui de l’existence d’une âme chez la femme par exemple, aboutit à une conclusion aberrante: les femmes n’appartiennent pas au genre humain. Cette preuve par l’absurde de l’invalidité de la théologie protestante, qui s’inscrit dans la lignée des scolastiques médiévaux, n’est cependant plus comprise dans un contexte de guerres de Religion et de mépris de la femme. C’est pourquoi un théologien catholique, Simon Geddicus, dans un ouvrage intitulé

Martin Luther King, Jr Martin Luther King est né le 15 janvier 1929 à Atlanta en Géorgie sous le nom de Michael Luther King ,Jr mais plus tard il l’a changé pour s’appelé Martin . Son grand père a commencé un long mandat en tant que pasteur de l’Eglise baptiste Ebenezer a Atlanta, desservant de 1914 à 1931 et son père pris le relais depuis jusqu’ en 1960 et Martin était co-pasteur. Martin Luther King assista la ségrégation des écoles publics en Géorgie. Diplômé des études secondaires à l âge

Montserrat, ROBLES - III, 2 -"soldat de dieu" - 1948 1- Quelle figure de style de l’opposition est présente dans la tirade de Salcedo ? Justifiez sa présence. 2- Quel est le ton (registre) utilisé par le père Coronil ? 3- Comment réagit ce dernier aux accusations de Salcedo ? ? 4- Quelle est la particularité du syllogisme utilisé par le p. Coronil et repéré par Izquizerdo ? Poussière : « tu es poussière et tu retourneras en poussière » célèbre phrase biblique Miséricorde : bonté, générosité

que Dieu choisirait toute éternité. Pour arriver à cette conclusion, Buttgen nous fait part de l’état d’esprit des précurseurs du réformisme , celui-ci dénotait un certain mépris envers la notion de libre arbitre. Ainsi l’auteur explique que la théologie luthérienne explicité dans un traité du serf arbitre assure que « le libre arbitre est un mensonge et que tout se fait par nécessité ». le prolongement de cette doctrine s’opère en 1521 ou la pensée luthérienne est compilée dans les loci communes

L’espérance, voilà un mot qu’il n’est pas inutile de définir avant toute autre chose. Le Petit Larousse nous renvoie à deux définitions : la première défini l’espérance comme un sentiment qui porte à considérer ce que l’on désire comme réalisable; confiance, certitude ; la deuxième la définit comme une vertu théologique par laquelle on attend de Dieu sa grâce et la vie éternelle. Nottons également qu’il existe une nuance importante entre « espoir », état d’attente confiant, toujours selon le Petit

INTRODUCTION Pour ce travail de recherche, il est question d’étudier la vie de Paul sur un des aspects suggérés. J’ai choisi d’approfondir mes connaissances sur sa théologie de la Croix de Jésus, car elle forme le cadre de la pensée paulienne. Son interprétation de l’œuvre rédemptrice du Christ est novatrice pour son époque (1er siècle), je rajouterai même contre-culturelle. Il voit dans la Croix, le lieu, l’endroit, l’événement spécifique de la révélation de Dieu, de son jugement et du Salut

Existe-t-il une morale laïque ? Après les propos du Président de la République : "Jamais je n'ai dit que la morale laïque était inférieure à la morale religieuse." Peut-on parler de morale laïque comme on parle de morale religieuse ?  Existe-t-il une morale laïque ? D’abord, afin d’éviter toute confusion qui a fait dire à certains : Comment ? Les laïques n’ont pas de morale ? La question posée doit être ainsi entendue : l’expression « morale laïque » a-t-elle un sens ? Ainsi donc, si

2) a) monothéisme / polythéisme Akhénaton, précurseur du monothéisme ? Christian Cannuyer Professeur à la faculté de théologie de l’université catholique de Lille Président de la Société belge d’études orientales C'est dans la seconde moitié du XIXe siècle que la « révolution » religieuse promue par le pharaon Aménophis ou, mieux, Amenhotep IV/Akhénaton (règne ± 1348-1331 av. J.-C.) a commencé à être connue grâce aux premières descriptions de sa capitale Akhetaton (El-Amarna). Bannissant