Théologie protestante

Blaise Pascal est né le 19 juin 1623 à Clermont(Auvergne) et meurt le 19 août 1662 à Paris. C’est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Il est éduqué par son père qui lui donne son gout pour les maths et les sciences. Il est également influencer par les conversations avec de grands savants de l’époque tel que Roberval, Mersenne, Desargues, Mydorge, Gassendi et Descartes. Après une expérience mystique à la fin de 1654, il délaisse les mathématiques

TABLES DES MATIÈRES 1.0 Protocole de recherche 1.1 Sujet……………………………………………………………….....….3 1.2 Problématique…………………………………………………..…….....3 1.3 L’hypothèse…………………………………………………..………....3 2.0 Introduction………………………………………………………...………...4 3.0 Les procédés trompeurs 3.1 Solliciter et cibler son public……………………………….…….......5-6 3.2 La citation biblique : un appel à l’autorité…………………….….….6-8 3.3

La seule idée de révélation rendra a priori le philosophe, au mieux, perplexe. Que pourrait en dire en effet la raison, pierre de touche de la recevabilité d’une argumentation philosophique ? Descartes ne s’y est pas trompé : « Je révérais notre théologie, et prétendais, autant qu’un autre, à gagner le ciel ; mais ayant appris, comme chose très assurée, que le chemin n’en est pas moins ouvert aux plus ignorants qu’aux plus doctes, et que les vérités révélées, qui y conduisent, sont au-dessus de notre

Pour cerner davantage notre objet, limitons-nous —dans le domaine vaste a souhait de la mystique— au probleme de 1'amour. Autour de la notion d'amour, enrichie de plus ou moins de realite formelle selon les cas, pivotent, en effet, les systemes de theologie mystique. Qu'est-ce que l'amour? Comment aime-t-on? Quelles sont les premisses, les conditions et les aboutissements de 1'amour, quand 1'objet de 1'action d'aimer est le Transcendentant meme, c'est-a-dire, apparemment le non-aimable par excellence

l'histoire de la science. C'est dans celui-ci qu'il décrit la loi universelle de la gravitation, formule les trois lois universelles du mouvement et jette les bases de la mécanique classique. Il a aussi effectué des recherches dans les domaines de la théologie et l'alchimie.

particulièrement conjugal, le cardinal Sapieha le nomme à l'université. Il devient en 1958 le plus jeune évêque Polonais. Il s'oppose au matérialisme notamment en demandant une église à Nowa Huta. Pendant Vatican II, sa maîtrise des langues et de la théologie en font le porte-parole de l'épiscopat polonais ce qui le fait remarquer par le futur Paul VI. Archevêque, puis cardinal en 1968 (le plus jeune) il défend les ouvriers face au régime communiste, défendant les droits de l'homme et il s'intègre à la

 Blaise Pascal 1) Né le 19 juin 1623 à Clermont-Ferrand, Blaise Pascal est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Très jeune, il montra des dispositions étonnantes pour les sciences et c'est ainsi qu'à l'âge de 18 ans, il inventa la première machine à calculer, la Pascaline. On le qualifiera presque constamment de « génie ». En 1646, Étienne, le père de Pascal se blessa gravement à la cuisse et ce fut deux médecins jansénistes qui vinrent le soigner

d'exercer de l'artisanat en confectionnant des costumes. Le Tcholo amène l'initié à philosopher sur le sens de la vie. Durant cette étape, l'on lui révèle bon nombre de secrets qu'il n'aurait pas pu cerner auparavant notamment des secrets sur la théologie, la philosophie et la vie en communauté. Le Kaffono mène à la connaissance suprême et l'accession au cercle fermé des initiés masqués5. Le Poro comprend également une phase d'enseignement plus matérielle. Les initiés sont enseignés sur le calendrier

son caractère plutôt que sur sa couleur de peau. Partie II : Biographie Martin Luther King, Jr. Né le 15 janvier 1929 à Atlanta et mort assassiné le 4 avril 1968 à Memphis, Martin Luther King diplômé de sociologie et de théologie est un pasteur Baptiste afro américain. Etant un militant pacifique pour les droits civiques des noirs et pour la paix, il utilise son Talents d’orateur pour lutter contre les injustices et les ségrégations. Ces actions non violentes pour le droit

Introduction Religion et politique ont longtemps été pensées comme indissociables, que ce soit sous la forme d'une théologie civile dans l'Antiquité gréco-romaine ou sous celle de l'augustinisme politique dans le Moyen Âge chrétien : immanentes l'une à l'autre ou dans un rapport de subordination, les sphères politique et religieuse semblaient inextricablement nouées. C'est pourtant ce lien étroit que la philosophie moderne a petit à petit défait, en commençant par jeter les bases théoriques d'un