Theophile Gautier De La Mode

les êtres en communication les uns avec les autres sur un mode qui n’est pas très éloigné de celui de la prière. Le lecteur, en effet, attend de l’écrivain qu’il lui apprenne sur lui-même quelque vérité, qu’il l’aide à comprendre la vie, et qu’il opère une sorte de révélation. Proust, par exemple, raconte de manière amusante, comment, enfant, il adorait Le Capitaine Fracasse au point d’espérer que la lecture d’autres livres de Théophile Gautier lui permettrait de savoir s’il avait “plus de chance d’arriver

ce groupe, le mot « Pléiade » entériné par la postérité. *Le Picaresque Le roman picaresque est un genre littéraire né en Espagne au XVIe siècle et qui a connu sa plus florissante époque dans ce pays. Un roman picaresque se compose d'un récit sur le mode autobiographique de l’histoire de héros miséreux, qui entrent en contact avec toutes les couches de la société. Six caractéristiques constitutives distinguent le roman picaresque :   1. Le protagoniste est un pícaro de rang social très bas ou qui descend

fleurir les ballades, Tourna des triolets, rima des mascarades, À des refrains réglés asservit les rondeaux Et montra pour rimer des chemins tout nouveaux. RONSARD3, qui le suivit, par une autre méthode, Réglant tout, brouilla tout, fit un art à sa mode, Et toutefois longtemps eut un heureux destin. Mais sa Muse, en français parlant grec et latin, Vit, dans l’âge suivant, par un retour grotesque, Tomber de ses grands mots le faste pédantesque4. Ce poète orgueilleux, trébuché de si haut, Rendit plus

à pensionner la troupe de Molière qui deviendra l’officielle « troupe du roi » en 1665 : avide de fêtes et de plaisirs 4 Un sujet à la mode Molière a donc vu sa pièce Tartuffe être interdite. Il lui faut la remplacer. Il contre-attaque avec Dom Juan - graphie Dom : graphie ancienne qui vient de dominus - 1665 Le personnage légendaire de DJ est alors à la mode - Pièce originelle de Tirso de Molina : El burlador de Sevilla, y convidado de piedra (1630) : mais ne connaît pas cette pièce - S’inspire

avec joie, Il faut bien le payer de la même monnoie, Répondre, comme on peut, à ses empressements, Et rendre offre pour offre, et serments pour serments. ALCESTE Non, je ne puis souffrir cette lâche méthode Qu'affectent la plupart de vos gens à la mode; Et je ne hais rien tant que les contorsions De tous ces grands faiseurs de protestations, Ces affables donneurs d'embrassades frivoles, Ces obligeants diseurs d'inutiles paroles, Qui de civilités avec tous font combat, Et traitent du même air l'honnête

culturels liés au mouvemen III/ HERITAGE ET INFLUENCES DURABLES   A- Des moeurs chamboulés 1- La libération sexuelle 2- La diffusion de la pilule 3- Le statut de la femme 4- L'éducation   B- Héritage culturel 1- Sur le plan musical 2- La mode 3- La littérature 4- Auroville, la ville hippie   C- Le monde sensibilisé à une nouvelle philosophie 1- Le mouvement altermondialiste 2- Les jeunes admirateurs des hippies Les hippies ont été un véritable tournant décisif dans la libération

politique. C'est manuel de bon gouvernement et un miroir du prince. Il était secrétaire de Thomas Beckett (évêque de Canterbury) = genre didactique, moral avec la conduite de vie à suivre et avec le démoncement des vanités de la cour. Exemple 3 : Gautier de Chatillon, vers 1178- 1182, a écrit « Alexandreis » : épopée qur Alexandre car le 1er roman français sera consacré à ce roi d'où son influence déjà au 12ès. b) Développement des écoles et naissance des universités De plus, il y aura le

DANIEL-HENRI PAGEAUX LITTÉRATURE GENÉRALE ET COMPARÉE ET IMAGINAIRE L'imaginaire est sans conteste une notion à la mode. À parcourir certaines bibliographies, on serait tenté de le voir comme «l'apothéose amusante de tout», mots par lesquels André Breton le définissait dan Poisson soluble. Il n'est pas exagéré d'avancer que chaque discipline a le sien: imaginaire des littéraires, des historiens, des sociologues, des psychanalystes . . . Les comparatistes peuvent-ils prétendre avoir le leur

équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la

(Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 1 3. Mentir