Theophile Gautier De La Mode

délicatement les passions qu’on peut l’appeler le Peintre de l’âme. Il va chercher dans le fond es cœurs les plus secrets sentiments ; et dans la diversité des naturels qu’il représente, chacun trouve son portrait ». Ibrahim (1641), préface 4. Gautier de la Calprenède (1610-1663) « Je dirai même pour l’honneur de ces ouvrages qu’on ne leur a pas rendu justice dans le nom qu’on leur a donné, quoique peut être ils aient été agréablement reçus dans le monde, et qu’au lieu de les appeler des Romans

SAIS-JE ? Sociologie de la mode FREDERIC MONNEYRON Introduction Le terme « mode », quelle que soit la manière dont on l’entend, est plurivoque. Et cette plurivocité donne déjà une mesure de son importance. Qu’on le prenne dans son sens le plus restreint ou, au contraire, dans son acception la plus large, il désigne un phénomène social aux implications très diverses qui touche pour le moins toutes les sociétés contemporaines. Si l’on ne considère tout d’abord que la mode vestimentaire, celle qu’évoque

écrit Atala et René qui devaient faire partie d’une vaste épopée américaine. Atala s’inscrit dans la tradition de Paul et Virginie. Le thème en est exotique , mais les personnages des demi-sauvages qui ont déjà connu la civilisation. L’exotisme à la mode attire une série de difficultés dont l’auteur est conscient. Il explique au lecteur les ambiguïtés éventuelles étant sensible à la clarté du message. Adversaire de Rousseau, Chateaubriand a voulu concilier deux mondes, le monde sauvage et le monde

21/01 Les deux oeuvres font référence à la Révolution française. Point historique politique du XIXème. L’ensorcelée paru en 1864, Quatre-vingt-treize 1874, comment ce fait-il que les deux romans parlent de la Révolution ? Frise chronologique du XIXème. Régime politique très instable durant ce siècle, pluralité de régimes : république, empire, monarchie. Restauration : en quoi est-ce différent de la monarchie ? C’est le retour

moment que naît le mouvement orientaliste, même si déjà au XVIIe siècle des liens et des intérêts s’étaient créés entre l’Occident et l’Orient. L’orientalisme est un courant culturel occidental qui concerne la production artistique. C’est aussi une mode qui débute au XVIIIe siècle, qui marque une admiration pour les cultures chinoise, japonaise, turque et arabe. Cet intérêt pour l’Orient s’est traduit par un ensemble de voyages d’Occidentaux en Asie et en Orient et par le développement d’un point

siècle, cette mélancolie fait qu’on est jamais satisfait de la situation, on est dans l’insatisfaction parce qu’on aurait en soi l’aspiration dépasser les limites, c’est une espèce de révolte cotre les limite. Le sentiment d’insatisfaction devient à la mode devant l’impossibilité de dépasser les limites de la vie, ce sentiment de la finitude est en conflit avec leur inspiration de l’infini. « Ce que l’Homme a fait de plus grand il le doit au sentiment douloureux de l’incomplet de sa destinée. Les esprits

également « Art poétique » commençant par : « De la musique avant toute chose » pour se terminer sur le vers suivant, qui marque la spécificité du genre poétique : « Et tout le reste est littérature. » D’autres arts poétiques sont présentés sur un mode ludique ; Tristan Tzara propose, dans « Pour faire un poème dadaïste » (Sept manifestes Dada, 1924), une recette consistant à découper les mots d’un article de journal, les mélanger puis à recopier ce qui sort du sac. 2. Les figures du poète · Le

« Les Salons ». « Une belle gravure est plus qu'une copie, c'est une interprétation. » Théophile Gautier, «Souvenirs de théâtre, d’art et de critique”. « Parmi les différentes expressions de l’art plastique, l’eau-forte est celle qui se rapproche le plus de l’expression littéraire et qui est le mieux faite pour trahir l’homme spontané. Donc, vive l’eau-forte ». Charles Baudelaire, « L’eau-forte est à la mode ». « Ah ! Si j’osais attaquer le bois directement avec le burin, sans me refroidir à

Comparez les points de vue de Victor Hugo (texte C) et de Théophile | |- Vian, « A tous les enfants », Chanson |Gautier (texte B). Selon eux, quelles fonctions a le poète ? | |- Gautier, Mademoiselle de Maupin, Préface |Commentaire : Vian, « A tous les enfants », Chanson | |- Hugo, « Fonction du poète », Les Rayons et les Ombres|Dissertation : Théophile Gautier affirme : « Il n’y a de vraiment beau que ce qui| |- Verlaine

Œuvres & thèmes, Le Veston ensorcelé et autres nouvelles inquiétantes, guide pédagogique © Éditions Hatier, 2018 • page 1 Le Veston ensorcelé et autres nouvelles inquiétantes Guide pédagogique par Claire Pelissier-Folcolini CARNET DE LECTURE 2 Questions sur La Cafetière 2 Questions sur Le Portrait ovale 5 Questions sur Qui sait ? 7 Questions sur Le Veston ensorcelé 11 Questions sur Le Jeu du bouton 14 Questions sur Fonds d’écran • pages 101 à 108 16 DOSSIER THÉMATIQUE : LES FIGURES