Théorie de l'attachement

la Thaïlande, la Pologne… sont des Etats unitaires. En France, la Révolution française de 1987 à supprimer tous les corps intermédiaires entre l'individu et l'État, et a proclamé l'unité et l'indivisibilité de la République. L'État unitaire est en théorie, centralisé : c’est-à-dire que toutes les décisions y compris celle d’intérêt local sont prises par le pouvoir centrale ou sous son contrôle. La France était traditionnellement considérée comme un État unitaire centralisé, même si depuis 2003, la

disparition ? Sommaire Introduction 2 I. Processus de socialisation par transmission des valeurs 3 A. La socialisation 3 B. Les différents agents de socialisation 5 II. Pourquoi et comment adopte-t-on certaines valeurs ? 7 A. La théorie des valeurs universelles selon Schwartz 7 B. Influence des instances et de notre entourage 9 C. Influence des groupes d’appartenance 11 III. Disparition des valeurs 12 A. Anomie et « désintégration » 12 B. Montée certaine de l’individualisme

(Pourquoi pas de transfert ? Le patient et le thérapeute sont confondus dans l’autoanalyse). C’est à partir de l’analyse de ses rêves qu’il élabora sa théorie de la sexualité infantile et découvrit en 1897 le complexe d’Oedipe qui est l’attachement amoureux et hostile de l’enfant pour le couple parental. C’est aussi à cette époque qu’il élabora la théorie du transfert (processus par lequel les attitudes affectives établies au départ envers les figures parentales dans l’enfance sont reportées plus tard

| |  | |       Ariès (1914-1984) : La théorie d’Ariès sur l’enfance montre comment la société évolue parce que les mentalités évoluent. Sa thèse repose sur deux idées : l'attachement des parents pour leurs enfants est né réellement avec le contrôle des naissances et la baisse de la fécondité, soit à partir de la fin du XVIIIe siècle ; avant l'enfant n'est qu'un

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Annexes/ résumé de théories pouvant servir à votre réflexion : LA THÉORIE PSYCHOSOCIALE D’ÉRIKSON LA QUATRIÈME CRISE CHEZ L’ENFANT DE 6 À 12 ANS |A) COMPÉTENCE |B) INFÉRIORITÉ | |Déterminants

la langue pour demander de l’aide à la Turquie. - Sous Mustapha Kemal émerge la « théorie de la langue solaire » , idée selon laquelle la langue turque serait à l’origine de toutes les autres langues du monde, que ce serait les Türk Célestes qui auraient, les premiers, abandonnés les onomatopées pour passer aux mots. Même si la théorie va être laissée de côté après la mort d’Atatürk, elle témoigne de l’attachement à la langue originelle, comme élément prépondérant de l’identité. - D’ailleurs, c’est

négative. La théorie de l'attachement, de J. Bowlby, nous apprend qu'un attachement précoce mère/enfant est nécessaire pour le bon développement psychique de l'individu. L'enfant se sent rassuré, sécurisé affectivement et socialement, il a une bonne image de lui-même. Inversement si ce lien d'attachement n'est pas sécurisé, l'enfant sera angoissé, n'aura pas confiance en lui et se sentira dévaloriser et il peut exprimer son mal être par de l'agressivité. A. Alder rejoint la théorie de Bowlby

Humain à l’intérieur des Organisations. 29/74 DEMARCHE Théorie X : Management DIRECTIF Théorie Y : Management PARTICIPATIF 30/74 DEMARCHE Théorie X : Management DIRECTIF L’individu moyen éprouve une aversion innée pour le travail & fera tout pour l’éviter. L’individu doit être contraint afin de fournir un effort suffisant pour la Production. L’individu moyen préfère être dirigé et évite les responsabilités. 31/74 DEMARCHE Théorie Y : Management PATICIPATIF Le travail manuel & intellectuel

liberté et la primauté de l'individu est primordiale dans la démocratie occidentale, la protection des libertés, le pluralisme politique est essentiel dans cette démocratie I. la protection des libertés : Le degré de démocratie se mesure a l'attachement a ses liberté du citoyen. Dans l'idéo libérale, l'individu est au centre de la société il en fait parti mais ne lui appartient pas. L'individu ne s'efface pas devant la société. La liberté est considérée comme la vertu primordiale, cardinale de

nécessité de règles pour réguler les comportements des individus entre eux n’est plus à démontrer. Toutes ces règles, ces normes juridiques s’organisent entre elles de façon cohérente. Cette organisation hiérarchisée, définie par Kelsen, dans son ouvrage Théorie pure du droit, forme une pyramide où chaque norme inférieure doit respecter les normes supérieures. En effet, plus les normes sont importantes et moins elles sont nombreuses ce qui donne cette forme pyramidale à la structure hiérarchique. La Constitution