Théorie du chaos

religion nous donne un explication, la science aussi. Mais nous préfèrerons la pensée grecque qui est à l'origine de la philosophie. Pour cela, nous emprunterons à Luc Ferry le récit de la création du monde. A l’origine, il n’y avait que le chaos. Puis, de ce chaos, émergea la terre : Gaia. Cette dernière enfanta  Ouranos, le ciel. Ouranos et Gaïa eurent des enfants : les Titans, les Cyclopes et les Hecatonchires.L'un des titans provoqua la séparation de GaÏa et de Ouranos, c'est ainsi que naquit le

manière générale, ce qui est dénué de principe directeur et d'origine. Cela se traduit par «absence de principe», «absence de règle», «absence de chef», «absence d'autorité» ou «absence de gouvernement». Dans un sens négatif, l'anarchie évoque le chaos et le désordre, l'anomie. Dans un sens positif un système où les individus sont dégagés de toute autorité. Le terme vivre désigne plusieurs choses; être en vie, habiter, jouir de la vie, subvenir à ses besoins (vivre pauvrement),au sens figuré trouver

permet de protéger celui-ci d’un mal général. C’est à dire d’un mal qui toucherait l’ensemble du monde sans rapport avec chaque homme individuellement. La présence d’un ordre dans le monde muni celui-ci d’une sorte de protection contre le chaos. En effet, le chaos est opposé à l’ordre. La plupart des récits sur l’origine du monde sont marqués par un ordre ou par une grande rigueur et par une création méthodique qui devrait garantir la stabilité et la pérennité du monde. Par exemple, dans le Protagoras

Etre libre est-ce faire ce que l'on veut ? Je commencerais dans un premier temps par dire que oui, en théorie. Puisque liberté veut dire aucune contrainte donc cela suppose que l'on peut tout faire. Pour appuyer ta théorie tu peux mentionné Jean Paul Sartre (1905-1980) qui estimait que l’homme est un être radicalement libre. Si on considère aussi que les gens qui ne sont PAS libre (expl: - les esclaves privés de toute libertés, conditions de vie difficile, contraintes au possible, on se

reproduisant artificiellement. Une expérience de physique, de chimie par exemple. Expérience, désigne aussi la méthode expérimentale (hypothèse + expérimentation), c'est-à-dire l'ensemble des moyens et procédures de contrôle destinés à vérifier une hypothèse ou une théorie en la confrontant à des faits. L'expérience est donc une enquête, une investigation sur le réel. Pistes de réflexion : 1°/ Le fait est-il un donné brut ou une construction rationnelle ? Comment l'esprit humain met-il en ordre les phénomènes

en buvant la cigüe , condamné par la Cité d’Athènes pour impiété et corruption de la jeunesse. Il avait l’art de la maïeutique, l’art d’accoucher les esprit d’abord de leur ignorance ignorée puis le désir de savoir étant là, du savoir oublié. ( Théorie de la rémniscence) - “Connais-toi toi-même” était la devise de Socrate - “je ne sais qu’une seule chose, c’est que je ne sais rien” , c’est la fameuse docte ignorance de Socrate qui fait de lui un questionneur avide de définitions, de saisir l’essence

infinies. Au cours du XXe siècle la réflexion économique s’est spécialisée, c’était inéluctable. Les grandes branches de la discipline se sont écartées au fur et à mesure que l’arbre poussait. La microéconomie s’est séparée de la macroéconomie. La théorie de la politique économique. L’histoire économique suivait son bonhomme de petit chemin. Depuis la fin de la guerre, et de plus en plus aujourd’hui, chaque branche s’est démultipliée en une myriade de sousspécialisations. Economie monétaire, modélisation

révolution opérée par Freud est assez simple : la théorie psychanalytique consiste à détruire, à désintégrer le sujet humain, tel que Descartes puis Kant l’avaient définis, sujet défini comme être doté d’une faculté de représentation, à savoir la Conscience. La conscience dans la philosophie classique était une et unique, d’un seul bloc, sans faille. Freud introduit justement une faille au sein même du sujet humain. Freud a élaboré deux théories de l’inconscient : La première topique se divisait

Voilà l’une des questions les plus abordées en philosophie depuis la nuit des temps et même encore aujourd’hui. Dans le texte qui suit, je prendrai position en tant qu’anti-relativiste face à cette interrogation. Je commencerai par vous expliquer les théories du pour et du contre, puis je vous ferai part de mes arguments. Pour débuter, un des premiers relativistes fut Héraclite. Héraclite prétend que le monde est toujours en changement. Il se base sur le fait que tout n’a pas la même valeur pour chacun

archaïque, comme force, efficacité et durée. » . Si un lieu ne possède pas de référence extra-terrestre et se trouve dénué de sens car profane, il peut être soumis à des rituels de consécration afin d'être validé. Ces rites répètent la transformation du Chaos en Cosmos et ainsi « (...) répètent symboliquement l'acte de la Création. » (p. 21). Eliade nous rappelle que la Création s'est effectuée à partir d'un centre, le point de rencontre entre le ciel et la terre, figuré dans diverses traditions par la