These Sur Bel Ami

de décision, sans ambition, il subit et rate ce qu’il entreprend. Le personnage médiocre permet également de montrer les basses de l’homme qui veut évoluer et monter dans la société. Ce thème a beaucoup été traité au XIXe siècle, notamment dans Bel-ami, de Maupassant. Georges Duroy, personnage principal est un homme opportuniste qui ne recule devant rien pour gravir les échelons. La médiocrité de leurs personnages est plurielle. Il peut s’agir d’une médiocrité de la classe sociale (Denise Baudu

toi-même !_ NIETZSCHE : cet amour exclue la véritable générosité parce qu’il suppose l’espoir d’un retour sur soi. Nietzsche ne veut donc pas de ce prochain -> tu aimeras ton lointain DESCARTES, notamment dans le Traité des Passions, rejoint la thèse chrétienne : il faut se joindre par volonté plutôt que de n’écouter que ses penchants : s’unir à l’autre en se concevant comme partie d’un tout ->_ je t’aime « dans le Seigneur »_ FREUD résout le problème en montrant sa circularité (_Malaise dans

respect, sur les égards qu’elle mériterait qu’on eût vis-à-vis d’elle. C’était là perdre son temps. D’autres candidats, parfois les mêmes, s’arrêtèrent au verbe « traiter », qu’ils estimèrent (à tort. Exemple : Je vous traite comme mon meilleur ami) comme de soi insultant. D’où beaucoup de dissertations qui étaient comme faussées d’emblée par ces lectures déviantes du libellé, et qui se réduisaient à affirmer, avec véhémence parfois, que, certes, la beauté n’avait pas à être « traitée »

passé épique (« épée », « cheval », « ami », « bataille », « conquêtes ») 3 Propriété exclusive de Studyrama. Toute reproduction ou diffusion interdite sans autorisation III- le témoignage d'une frustration a- négation des souvenirs du héros Ces souvenirs qu'Alexandre le grand évoque ne sont plus qu'un vain passé. Ils font l'objet de négations abondantes au fil du texte. Toute la vie du héros s'efface par le biais de ces négations : « Sans épée, ni cheval Sans ami, ni bataille » v,23/24 : « Je ne vais

cet ouvrage est de conférer à la Beauté une dimension platonicienne, c’est-à-dire métaphysique, de transcendance du sensible ; il y a plus dans le beau que la dimension plastique. C’est là la percée platonicienne et Panofsky semble reprendre cette thèse à son propre compte sans pour autant éluder les apories platoniciennes. « C’est Platon qui a conféré au sens et à la valeur métaphysiques de la Beauté des fondements universels, et dont la théorie des Idées a pris pour l’esthétique des arts plastiques

Les personnages sont présentés, il y a Candide, M. le baron, Mme la baronne, Cunégonde, Pangloss et la femme de chambre. Toujours en Westphalie (chapitre 2), Candide rencontre des militaires bulgares. En Hollande, Candide rencontre un nouveau ami Jacques. Dans le chapitre 4, Candide reconnaît Pangloss qui lui raconte son histoire. A Lisbonne, chapitres 5, 6, 7 et 8, il part en bateau avec Pangloss et Jacques. En Espagne, chapitre 9, Candide tue don Issacar et le grand inquisiteur. Il

verrait plus jamais, on ne saurait plus rien d'eux. Déjà, depuis qqs pages, l'auteur, dans le cruel «Épilogue», avait eu soin de les «espacer» avec une indifférence incroyable» «on aurait tant voulu que le livre continua». Ensuite, Proust évoque la thèse de John Ruskin(écrivain, poète, peintre et critique d'art britannique) Pour Ruskin, la lecture est une conversation avec des hommes beaucoup plus sages et plus intéressants que ceux que nous pouvons avoir l'occasion de connaître autour de nous. Mais

souffrance de personnages faible, victime et qui sont confrontés à la violence, aux malheurs… (larmes, prières, supplications)Effet recherché : Pitié, sensibiliser le lecteur à la souffrance du personnage, compassionExemple :Pylade qui s’inquiète pour son ami dans Andromaque (« Combien à vos malheurs ai-je donné de larmes ») | Tragique | Définition :Evoque les personnages confrontés à des forces qui le dépasse, ces personnages ce comportent avec grandeur face à une situation sans issue, face à un destinEffet

héroïque face à son propre destin, qu’il soit en haut du donjon : valeur symbolique. Au fond en prison certaine forme de liberté parce que délivré de toute ambition et de tout contact avec la société, il redevient lui-même. Paradoxal en prison. Bel-Ami : Maupassant dépeint héros ambitieux qui réussit. Fin positive ou négative ? Stendhal, Balzac, Maupassant, quelle façon pr les individus d’arriver au bonheur ? Société est condamnée ou non ? Religion est qu’une des formes de son succès. Va jusqu’à

général. [Plan] Nous essaierons d’abord de voir si tous les personnages de roman sont de ‘vrai héros’, puis si les anti-héros peuvent aussi se rattacher à la remarque de Plisnier, et enfin, nous nous demanderons ce qu’est un ‘être ordinaire’. [Thèse I] La citation de Ch. Plisnier suggère que le personnage principal du roman, dont nous avons retenu le sens le plus large, est un ‘vrai héros’. Cela demande donc d’adopter une définition du mot qui, aussi large que possible, englobe les héros de tout