Thétis

songer, combien, pour quelques incommodités dont elle le préserve un moment, elle accumule au loin d’accidents & de périls sur sa tête, & combien c’est une précaution barbare de prolonger la foiblesse de l’enfance sous les fatigues des hommes faits. Thétis, pour rendre son fils invulnérable, le plongea, dit la fable, dans l’eau du Styx. Cette allégorie est belle & claire. Les mères cruelles dont je parle font autrement ; à force de plonger leurs enfans dans la mollesse, elles les préparent à la souffrance

qu’ils passent à la postérité. Au début de son règne personnel, dans les années 1660-80, il laisse s’épanouir le mythe d’Apollon autour de sa personne. Dans les jardins de Versailles, il fait construire et aménager le char d’Apollon, la grotte de Thétis et le bassin de Latone. Il ne faut pas cependant surestimer ce mythe. Sur les 318 médailles officielles frappées sous le règne de Louis Xiv pour célébrer le roi, 17 seulement le rattachent à Apollon, 208 à Mars, 88 à Jupiter et 5 à Mercure.

de Swann) eût paru aussi extraordinaire à ma tante qu’aurait pu l’être pour une dame plus lettrée la pensée d’être personnellement liée avec Aristée dont elle aurait compris qu’il aimait, après avoir causé avec elle, plonger au sein du royaume de Thétis, dans un empire soustrait aux yeux des mortels, et où Virgile nous le montre reçu à bras ouverts. (Proust) (6) Excellent, ce café. (7) Aujourd’hui un calme qui fait peur. Plus de canonnade. Pourquoi? (8) La nuit est tombée depuis longtemps. (9) Pleurer

rue de Richelieu dans une vaste maison à deux étages avec entresols. Le conflit avec Lully Le Malade imaginaire à Versailles. Suite du conflit de Molière avec Lully, le roi ne verra la pièce de Molière qu’en 1674 à Versailles, devant la grotte de Thétis. Gravure de Jean Le Pautre Pendant neuf ans, Molière et Lully, le musicien préféré du roi, ont collaboré avec succès, Lully faisant la musique des comédies de Molière pour les grandes fêtes royales. Comme Molière, il pensait jusqu’alors l’opéra

Alceste, et de mourir pour ce qu’il aimait, il usa d’adresse, et chercha l’invention de descendre vivant aux enfers. Les dieux, indignés de sa lâcheté, ont permis enfin qu’il pérît par la main des femmes. Au contraire, ils ont honoré Achille, fils de Thétis, et l’ont placé dans les îles des bienheureux. Sa mère lui avait prédit que, s’il tuait Hector, il mourrait aussitôt après, mais que, s’il voulait ne le point combattre, il s’en retournerait à la maison de son père, et parviendrait à une longue vieillesse ;

aurore. La terre en la voyant fit mille fleur éclore L’air fut partout rempli de chants mélodieux, Et les feux de la nuit pâlirent dans les cieux, Et crurent que le jour recommençait encore Le soleil qui tombait dans le sein de Thétis, Rallumant tout à coup ses rayons amortis, Fit tourner ses chevaux pour aller après elle, Et l’empire des flots ne l’eût su retenir ; Mais la regardant mieux, et la voyant si belle, Il se cacha sous l’onde et n’osa revenir.

de Patrocle dont la dépouille nue est mangée par les animaux ; Achille pleure et sa mère Thétis (déesse) décide d’aller réconforter son fils et prédit qu’il vengera Patrocle en tuant Hector, mais sera tué  par Paris. Homère fait une distinction entre le courage guerrier (Achille) et le talent des orateurs dans l’agora. L’agora est à l’origine le nom d’une colline à Athènes où se réunissait le peuple. Thétis monte dans l’Olympe et rencontre le Dieu forgeron à qui elle demande de forger de nouvelles

d'imiter Alceste, et de mourir pour ce qu'il aimait, il s'était ingénié à descendre vivant aux enfers. Aussi les dieux indignés l'ont puni de sa lâcheté, en le faisant périr par la main des [179e] femmes. Ils ont honoré, au contraire, Achille, fils de Thétis, et ils l'ont récompensé en le plaçant dans les îles des bienheureux, parce que sa mère lui ayant prédit que s'il tuait Hector il mourrait aussitôt après, mais que s'il voulait ne le point combattre, il reviendrait dans la maison de son père pour

que d'imiter Alceste, et de mourir pour ce qu'il aimait, il s'était ingénié à descendre vivant aux enfers. Aussi les dieux indignés l'ont puni de sa lâcheté, en le faisant périr par la main des femmes. Ils ont honoré, au contraire, Achille, fils de Thétis, et ils l'ont récompensé en le plaçant dans les îles des bienheureux, parce que sa mère lui ayant prédit que s'il tuait Hector il mourrait aussitôt après, mais que s'il voulait ne le point combattre, il reviendrait dans la maison de son père pour

d'imiter Alceste, et de mourir pour ce qu'il aimait, il s'était ingénié à descendre vivant aux enfers. Aussi les dieux indignés l'ont puni de sa lâcheté, en le faisant périr par la main des [179e]femmes. Ils ont honoré, au contraire, Achille, fils de Thétis, et ils l'ont récompensé en le plaçant dans les îles des bienheureux, parce que sa mère lui ayant prédit que s'il tuait Hector il mourrait aussitôt après, mais que s'il voulait ne le point combattre, il reviendrait dans la maison de son père pour