Thomas Bernhard

2. Le fondement du caractère coercitif de la règle de droit (p. 11) Plusieurs théories pour expliquer ce qui fonde ce caractère coercitif - les théories du droit naturel, un droit supérieur à tous les autres et qui s'imposerait au législateur; St Thomas d'Aquin parle d'un droit naturel (distinct du divin) que la raison peut découvrir et qui peut évoluer ; au 18°s, l'école du dt naturel prétend que ce droit est immuable. Début 20°s, retour à l'idée d'un droit naturel qui peut évoluer. - les théories

précapitalistes. Dans cet article, Polanyi suggérait que l'on prenne au sérieux la théorie de la formation des prix proposée par le philosophe grec, et ceci pour la première fois sans doute depuis la fin du moyen âge, qunand les Scolastiques, dont Thomas d'Aquin, étudièrent la question dans les termes posés par Aristote. Sur la question de savoir pourquoi la théorie d'Aristote cessa d'intéresser, Berthoud a émis une intéressante hypothèse : « ... on peut tout aussi bien prétendre que l'Économie

C’est précisément à partir d’une philosophie rigoureusement mécaniste que Thomas Hobbes développe sa conception de la nature humaine. L’homme à l’état de nature est un individu jaloux de sa distinction. La rivalité, la méfiance et la fierté, qui manifestent un souci extrême du profit, de la sécurité et de la réputation personnelles sont les passions nécessaires de tout un chacun. La conduite de l’homme résulte d’un jeu de forces mécaniques et d’une soumission aux passions, lesquelles le tiraillent

nos jours, Champs, Flammarion. http://cepa.newschool.edu/het http://frmaiheu.neuf.fr Ecoles de Pensée I. Les Préclassiques 6° et 5° siècle avant JC : La pensée grecque d’Aristote 12° et 13° siècle après JC : La Scolastique de St Thomas d’Aquin. 16° à fin 18° siècle : Le Mercantilisme et la Physiocratie (F. Quesnay) II. Les Classiques De 1776 à 1870 : L’économie politique classique avec A. Smith, T.R. Malthus, D. Ricardo, K. Marx… III. Les Néo-classique De 1871

Dans cette pensée, pascal interroge la manière dont nous connaissons. Nous affirmons traditionnellement que nous connaissons grâce à notre raison, l’homme est un être capable de connaître parce qu’il est un être qui raisonne et qui possède cette faculté que les autres êtres vivants n’ont pas. On fait ainsi de la raison la faculté qui définit généralement l’homme. Or, Pascal va ici aborder la faiblesse de notre raison en nous montrant tout d’abord ses limites et la nécessité qu’elle a de se reposer

Aristote Religion À l’époque d’Aristote la religion n’avait pas autant d’impact ou de pouvoir que a l’époque de Galilée par exemple, cependant cette légère présence de la religion permet de voir les dieux non comme des souverains mais comme des idéaux a atteindre. Il ne considérait donc pas la religion comme une menace ou comme une théorie moral de notre existence mais bien comme un but. Aristote croyait pouvoir s’élever a leur niveau grâce aux outils qu’ils lui ont fournies soit la science, la

premier chapitre, l’auteur s’attarde sur la sécurité civile dans l’Etat de droit à l’arrivée de la modernité, époque où l’Homme s’individualise et n’est ainsi plus ancré dans des collectifs ou des communautés. Pour ce faire, l’auteur s’appuie sur Thomas Hobbes qui montre qu’une société où l’individualisation serait poussée à l’extrême serait une société d’insécurité maximale. De plus, la sécurité totale ne peut se faire que dans le cadre du Léviathan d’Hobbes, c’est à dire dans un Etat absolu. De

Chapitre 6 - Comment l'analyse économique étudie t-elle les problèmes de population ? Section 1 – Le développement démographique et l'économie §1- Les inquiétudes La croissance rapide de la population des pays peu développés est considérée par la plupart des économistes comme un obstacle au développement économique. Robert MC NAMARA a dit: «en terme simple,l'obstacle le plus grand (à lui seul) au progrès économique et social de la plupart des peuples dans le monde sous-développé réside dans

interressant en informatief Simon Schama: Overvloed en onbehagen: de Ned. Cultuur in de Gouden eeuw (1988) Paolo Giordano: de eenzaamheid van de priemgetallen (tip van Thea)film gezien; eenzaamheid druipt eraf; wel mooi Hilary Mantel: Wolf Hall; over Thomas Cromwell tijdens de regering van Hendrik VIII Fik Meijer: de Middellandse zee Jan Bernlef: De een zijn dood; gezien op tv bij “kunststof”.

Biographie de Thomas Jefferson (1743-1807) Thomas Jefferson est un homme étonnant. Très connu pour ses activités politiques (il fut le rédacteur de la Déclaration d'Indépendance des Etats-Unis, secrétaire d'Etat de Georges Washington, 3ème Président des Etats-Unis), il fut aussi avocat, philosophe, naturaliste, bibliothécaire, agriculteur. Thomas Jefferson est né le 13 avril 1743 en Virginie. Il eut une éducation raffinée et son père lui avait leguer des terres qui lui assureront