Thomas More Utopie Et Est Une Société Idéale

enseignements.. Cela demande une certaine implication de sa part et un certain effort de lecture. De même, les utopies telles que l’Eldorado de Voltaire, Utopia de Thomas More, ou l’oasis dans L’Alchimiste sont des mondes présentés comme idéaux qui sont le révélateur des aspirations d’un auteur. Les peintures de ces mondes leur permettent implicitement de critiquer leurs propres sociétés. Le parcours de héros naïfs tels que Candide ou Sacramentado permettent à leurs auteurs de dénoncer certaines choses

émerveillement un monde qui apparaît comme le contraire de ce qu’il a rencontré. En quoi L’Eldorado jour-t-il un rôle capital dans l’évolution de Candide ? Deuxième problématique possible : en quoi le merveilleux est-il une remise en cause de la société ? I Le merveilleux du conte oriental 1 L’abondance la richesse Les voyageurs apprécient un décor où l’exotisme se mêle au merveilleux. Tout ce qu’ils voient leur paraît grand : - les édifices publics élevés jusqu’aux nues - le champ lexical

Qu’est ce que la dystopie ? On peut dire que c’est le contraire de l’utopie. Utopia est un livre de Thomas More de 1516 qui parle d’une cité idéale c’est là qu’apparait la notion d’utopie. Topos = en grec le lieu U = en grec un privatif Utopie = le lieu idéalisé qui n’existe pas. La dystopie est un terme plus récent, crée plus tard et plus rare. Dys = en grec quelque chose ne vas pas Le préfixe eu en grec ) le bien le bonheur, l’idéal La dystopie = genre littéraire ou cinématographique apparu

c’est sans doute ce qui lui permet de traverser toutes ces péripéties. Déisme : C'est la religion de Candide et celle de Voltaire. Le déisme ce base sur la croyance en un Dieu qui est le créateur de l’univers. Mais ce Dieu ne s'immisce pas dans la société du monde, il agit comme un architecte qui crée mais laisse vivre sa création. C’est donc aux hommes de prendre en main leur destinée et de créer le bien, ou le mal : en tout cas, les hommes sont ce qui doivent régir leur monde. Dix-huitième Eldorado :

bon délires d’où la nomination d’ami.- Champs lexical de l’amour : « fidélité » « mariage » « s’aimaient » « noces » : distingue l’abbaye de Thélème par rapport aux abbaye traditionnelle, où les moines font vœu de chasteté - Idée d’amour éternel, idéal

texte les indices marquant l'exagération .____________________________________________________________ _______COMMENTAIREERASME =   Hollandais, penseur humaniste ,Rabelais le reconnaît comme maître. ELOGE 1509 . Rédigé en quelques jours chez Thomas More. Qui parle ? La folie . Fille de Plutus (la richesse ) et de la jeunesse.  Longue prosopopée , le titre laisse supposer que la folie dresse son propre éloge . Ici  elle parle de ses adeptes , des maîtres d’école. Un discours où elle argumente

jeunesse est endoctrinée. 5) Depuis l’œuvre de Thomas More , au début du 16ème siècle, le terme d’ Utopie désigne une « cité » idéale, où règne l’égalité sans que soit entravée la liberté, mais qui n’existe pas, qui n’est « d’aucun lieu ». Dans la littérature, cette description d’une société parfaite est le plus souvent effectuée pour critiquer la société réelle, comme le Candide de Voltaire. Au 19ème siècle,

ORAL L’Utopie de Thomas MORE Intro : T.MORE, auteur anglais du 16ème siècle, appartient au mouvement littéraire de l’humanisme. Il est connu pour son œuvre : Utopie provenant de l’étymologie grecque «topos »= lieu ; « u »=négation. C’est donc un lieu qui n’existe pas. Dans son ouvrage, on trouve l’organisation de l’espace, puis celle du temps. On observe que dans la ville d’Amaurote tout est planifié : travail et loisir. Logiquement, l’utopie est une construction idéale. Cette organisation

cette époque humaniste tournée vers l'universalité On constate que l’enseignement artistique n’a pas beaucoup d’importance, à l’exception de la musique. II. Idéal social, moral et religieux La formation intellectuelle n'est rien sans la formation morale et religieuse ("Science sans conscience n'est que ruine de l'âme."). a) Un idéal social et moral • L’homme du 16ème siècle est tourné vers les autres (= solidarité). C’est l’esprit humaniste. Solidarité entre les hommes. L’auteur parle d’une

Utopie, contre-utopie et dystopie Dans une communication intitulée La subversion du discours utopique, Roger Bozzetto définit d’abord l’utopie comme un genre littéraire spécifique: "en tant que texte, elle relève d’une analyse de la productivité littéraire, en tant que représentation d’une virtualité, présentée comme un paradigme différent de la construction du social, elle renvoie à l’analyse sociologique de l’imaginaire" (Bozetto, 1987, p. 155). En tant que récit, ses antécédents remontent aussi