Thomas More

Le terme utopia est un néologisme grec forgé par Thomas More en 1516 pour désigner la société idéale qu'il décrit dans son œuvre (en latin) Utopia. Il est traduit en français par « utopie ». Ce terme est composé de la préposition négative grecque ou et du mot topos qui signifie « lieu ». Le sens d'« utopie » est donc, approximativement, « sans lieu », « qui ne se trouve nulle part ». Dans l'en-tête de l'édition de Bâle de 1518 d'Utopia, Thomas More utilise, exceptionnellement, le terme d' Eutopia

L’Utopie Thomas More Introduction I. RESUME DE L’ŒUVRE II. PERSONNAGES CLES – Thomas More – Raphaël Hythlodée – Utopus – Peter Giles III. PERSPECTIVES D’ANALYSE – Principes de fonctionnement – Une société idéale ? – Création et rôle de l’utopie Introduction L’Utopie (De optimo rei publicae statu, deque nova insula Utopia) est un ouvrage de Thomas More, paru au début du XVIe siècle (1516). L’œuvre de cet ami d’Erasme a connu

Utopia - Thomas More Séquence 1 – Humanisme Thomas More – Utopia Situation : XVIe --> Humanisme Thomas More : juriste, historien, philosophe, théologien et homme politique anglais. Humaniste anglais ami d'Erasme et Rabelais. Conseiller du roi Henri VIII. Œuvre: Utopia --> essai politique et social Utopia --> Descrip° de la ville d'Amoraute = Œuvre élogieuse ; ville parfaite, imaginaire. Descrip° utopique

la ville idéale est souvent, avant tout, la description mythifiée de l’organisation s ociale, politique et économique d’une communauté humaine. Bien que le terme « utopie » et l’initiation du genre littéraire utopique soient portés au crédit de Thomas More au XVIe siècle 1, la quête de la cité idéale remonte à l’Antiquité, e aux écrits de Platon et avant lui aux travaux d’Hippodamos au V siècle avant JC. L’architecte Hippodamos reconstruit la ville de Milet (494 av.JC) en mettant en pratique sa conception

pas compris par tous. / Il voyage dans toute l’Europe/ rédige en 1509, l’Eloge de la folie en Angleterre sous l’inspiration de Thomas More / traduit la bible : succès. Thèmes de l’œuvre : église, religion, les classes sociales, les courtisans Thème de l’extrait : religion, superstition et indulgence Intro : L’Eloge de la folie fut écrit par Erasme en 1509 chez Thomas More qui rappelle les échangent entre les humanistes à cette époque. Il critique l’homme de croire toute sorte de superstition et

Thomas More, L’Utopie (1516) (Manuel p. 428) Origine du titre → racines grecques : ou, particule négative et topos, lieu. Lieu qui n’existe nulle part. Ce nom a été inventé par Thomas More pour décrire la vie des citoyens de l’île Utopie. More décrit le fonctionnement d’une société où règnent l’abondance, la paix entre les citoyens et, par conséquent, une forme de bonheur. Ainsi, il s’agit de décrire un modèle de société, une société idéale à laquelle la société réelle est comparée. Préoccupations

 SUJET 1 (pour les LME et ceux qui le souhaitent) : dissertation E. Boirac définissait ainsi l’utopie : « Ce mot, primitivement forgé par Thomas Morus pour désigner l'île imaginaire où il place le siège de l'État parfait, est devenu le terme général par lequel on qualifie toute conception, d'ordre pratique, essentiellement irréalisable. En ce sens, l'utopie peut être considérée comme une forme particulière de l'idéal : c'est un idéal, presque toujours relatif aux choses morales et

Thomas MORE – L’UTOPIE Livre second INTRODUCTION Ce texte est extrait d’un ouvrage en latin, Utopia, écrit par Thomas More au début du 16ème siècle. Cet anglais fut l'une des personnalités les plus remarquables de son temps. Mais pour s’être opposé au roi Henri VIII lorsque celui-ci voulut s’imposer comme chef de l'Eglise anglicane, il fut condamné et décapité. Ce livre rapporte une discussion fictive de l’auteur avec RaphaeI Hythloday, un marin explorateur. Mais les idées humanistes qui y sont

Pauline FOLTZER Utopie Thomas More, ou latinisé en Thomas Morus, est né le 7 février 1478 à Londres et est mort le 6 juillet 1535 à Londres. Il était un juriste, historien, philosophe, humaniste, théologien et homme politique anglais. Grand ami d'Érasme, il participe pleinement au renouveau de la pensée qui caractérise cette époque, ainsi qu'à l'humanisme, dont il est le plus illustre représentant anglais. Nommé « Chancelier du roi » Henri VIII, il désavoue le divorce du Roi et refuse de cautionner

l’Enchiridion militis christiani (Le Manuel du soldat chrétien). 1499 : premier séjour en Angleterre où il rencontre John Colet, chanoine de Saint-Paul et Thomas More. 1505-1506 : deuxième séjour en Angleterre. 1506-1509 : séjour en Italie. Il devient docteur en théologie à l’université de Turin. 1509-1514 : troisième séjour en Angleterre chez Thomas More, professeur de grec et de théologie. Il écrit L’Éloge de la folie sur la route entre l’Italie et l’Angleterre. 1514 : il entre en relation avec l’imprimeur