Thucydide Histoire De La Guerre Du Péloponnèse

jour de la prytanie. Aristophanes du dème d'Euonymeia étant épistate des proèdres. Le peuple a décidé, sur proposition de Lycurgue, fils de Lycophron du dème des Boutades. Puisque Eudemos a annoncé au peuple, précédemment, qu'il donnerait pour la guerre, si cela était nécessaire, 4'000 drachmes ; et puisqu'aujourd'hui il a donne mille journées d'attelage pour l'aménagement du stade panathénaïque et qu'il les a envoyées en totalité avant les Panathénées, comme il avait promis de le faire. Plaise au

La mort de Socrate   Louis-Philippe Vien (Histoire et Civilisation)   Au printemps de l’année 399 avant notre ère, l’arrivée d’un navire sacré revenant de Délos pour commémorer la victoire de Thésée sur le minotaure fut douloureusement ressentie par les disciples du philosophe Socrate. C’est en effet au retour de ce navire que la sentence du tribunal athénien envers Socrate dut être appliquée; il fut mis à mort. Comment le premier régime «démocratique» de l’humanité a-t-il pu faire mourir un

est renommée pour son passé glorieux pendant l'Antiquité. Elle est considérée comme le berceau de la civilisation occidentale et de la démocratie. Sommaire [masquer] 1 Géographie 1.1 Site 1.2 Morphologie urbaine 1.3 Climat 2 Étymologie 3 Histoire 3.1 Antiquité 3.2 Moyen Âge 3.3 L'occupation ottomane 3.4 XIXe et XXe siècles 4 Influence culturelle 5 Lieux de mémoire 5.1 Monuments et musées 5.2 Autres attraits de la ville 6 Institutions 6.1 Universités et écoles supérieures 6.2 Conservatoires

anciens attachaient à tous les souvenirs de leur histoire. Ainsi dans Hérodote ( IX, 27 ), les Athéniens, à propos d'une question de préséance, rappellent un de ces souvenirs ; « Dans le temps où tous les Ar- 446 giens qui suivirent Polynice au siège de Thèbes, après y avoir perdu la vie, étaient restés privés des honneurs funèbres, n'avons-nous pas, pour enlever leurs corps et leur donner la sépulture sur notre territoire d'Éleusis, fait la guerre aux Cadméens ? » Cette noble fierté, par laquelle

menacée par l’immense empire perse. En 490 av. Jésus-Christ, les Perses sont vaincus par les hoplites, Athéniens à Marathon, lors de la première guerre médique. Lors de la seconde guerre médique, les Perses envahissent la Grèce et brûlent Athènes, mis ils sont vaincus sur mer, à Salamine, par les Athéniens, en 480 av. Jésus-Christ. A la suite des guerres médiques, les cités grecques de la Mer Egée s’allient sous la direction d’Athènes, afin d’écarter tout danger venant des Perses. La démocratie

généralisante, faute de temps) de ces questions, les envisager plus concrètement dans un second temps, par le biais de quelques œuvres à la fois emblématiques et problématiques : une tragédie et deux comédies, toutes trois représentées pendant la guerre du Péloponnèse. Chacune de ces pièces met en scène un discours sur la citoyenneté, dont il sera bon d’examiner les nuances. Eléments du programme concernés : Voir annexe I. 1 I. Pourquoi considérer le théâtre grec comme politique, et ses personnages

penseurs grecs qui se sont penchés sur le politique ne sont pas des démocrates convaincus, loin s’en faut. Un des écrits qui nous soit parvenu pour prendre la défense de la démocratie est le panégyrique de Périclès, rapporté par Thucydide dans l’Histoire de la guerre du Péloponnèse, mais les attaques contre les défauts et les dangers d’un régime démocratique sont longuement développées par Xénophon et Platon. Ces deux auteurs jugent peu prudent de laisser le peuple gouverner, en raison principalement

Critique Historique Introduction Distinguer : * Histoire connaissance : ce que nous connaissons du passé à travers les documents * Histoire réalité : ce qui s’est passé Lucien Febvre : responsabilité de l’intellectuel, de l’acquisition d’une connaissance. Connaissance permet la compréhension qui doit déboucher sur des attitudes sociales et politiques. * L’histoire est une discipline scientifique mais aussi une pratique sociale -------------------------------------------------

raconte que les faits. Thucydide raconte l'histoire de la guerre de Peloponnese. Ce qu'il rajoute en plus : il définie une méthode. C'est-à-dire qu'il ne va garder que les bons témoignages. Donc il vise une certaine exactitude encore plus rigoureuse qu'Herodote. On peut donc voir deux caractéristiques de l'objectivité historique. . 1) L'histoire n'est pas un mythe mais un récit rationnel basé sur des témoignages et sur des informations vérifiées. 2) Le but de cette histoire est de comprendre

notamment ici d’Athènes. Il convient d’abord de souligner l’importance des deux guerres médiques qui sont devenus pour les Athéniens le point de départ de leur histoire et vitales pour l’autonomie de leur cité. Les 50 années qui suivent les guerres médiques sont les années d’apogées d’Athènes. A l’extérieur l’empire athénien se constitue et se renforce et à l’intérieur la démocratie s’affirme. Nous devons à Thucydide et à Aristote l’essentiel des connaissances sur ce demi-siècle particulièrement