Thucydide Pericles

le mythe, Anouilh y introduit des anachronismes : il parle de cigarettes, de bars, de voitures. C. La réécriture de la tragédie antique • Sophocle écrit Antigone en 441 av. J.-C, pendant l’âge d’or de la démocratie athénienne, le « siècle de Périclès ». Sophocle écrit également Œdipe-roi après 430 av. JC. • Dans la version de Sophocle, Créon est un tyran, non un homme victime de son pouvoir. Antigone, quant à elle, considère que les lois des dieux sont supérieures à celles des hommes, et elle

étaient élus pour un an parmi les officiers de l’armée par l’Ecclésia car leur fonction exigeait des compétences et un savoir particuliers. Paradoxalement, leurs mandats pouvaient être cumulables, si bien qu’ils pouvaient être réélus indéfiniment. Périclès, par ailleurs, exerça cette fonction pendant 15 ans. Quant à leur rôle, il consistait principalement à diriger les armées, avec stratégie, et à s’occuper des relations extérieures d’Athènes. Les archontes étaient tirés au sort au sein des citoyens

Solon met en place isonomie (égalité de tous les citoyens devant la Loi) mais Athènes n'est pas encore une démocratie. En -507, Clisthène mélange les citoyens pauvres et riches dans 10 tribus, divisées en 3 dèmes (= quartier) Au Ve siècle av. J-C, Périclès met en place des lois plus égalitaires :les pauvres peuvent désormais participer à la direction de la cité. Pour les Athéniens, être citoyen veut dire participer à la vie politique et publique de la cité. Pour déterminer leur rôle au sein de la

« La cité est une collectivité de citoyens, Il faut donc examiner qui doit être appelé citoyen, et ce qu’est un citoyen. (…) Le citoyen n'est pas citoyen par le lieu où il réside car métèques et esclaves ont la résidence en commun avec les citoyens. (…) Le cas est le même pour les enfants encore non inscrits à cause de leur âge (…) Un citoyen au sens absolu du terme ne peut mieux se définir que par la participation à l'exercice des pouvoirs de juge et de magistrat. (…) C'est pourquoi le citoyen

les chefs de la Cité-État d'Athènes Thémistocle (-525 – -460) et Cimon (vers -510– vers -450) font reconstruire les murs et font ériger une statue d'Athéna Nikè (la victorieuse), sculptée par Phidias (v. -490 – v. -430) dans les années -450. Périclès (v.-495 – v.-429) confia à Phidias le soin de superviser son projet de reconstruction de l'Acropole. Il fait construire entre -449 et-431 le Parthénon, suivi des Propylées, du temple d'Athéna « la victorieuse » et de l'Érechthéion, ainsi que des

susceptible d’être tiré au sort pour siéger au conseil du peuple, la Boulé. La démocratie signifie bien le pouvoir (kratein) au peuple (demos). Mais il est désormais de plus en plus difficile d’entrer dans cette communauté civique. En -451, un décret de Périclès limite la citoyenneté aux hommes libres, nés d’un mariage légitime entre un citoyen et une fille de citoyen. Non seulement le nombre de citoyens chute de 60 000 au Ve siècle à 30 000 au IVe siècle. Mais en outre, les citoyens ne représentent que

archonte : s’occupent de la religion et possèdent des compétences judiciaire . Ils sont tiré au sort pour un ans Les stratège : diplomatie et geurre . ils sont élu par l’Ecclésia pendant 1 ans . Ils ne peuvent être élu que 2 fois sauf exception Périclès . ils sont 10 Le tirage au sort a un caractère divin pour les grecques le peuple ne vote q’une fois pour élire les stratèges . Le citoyen détient l’essentiel du pouvoir , il est au cœur de la vie politique ( vote , tirage au sort ) et il a un certain

sueur et leur habileté. Et vous me demandez, avec fougue et passion De jeter cette fortune au pied du Parthénon ? Ce serait trop facile et ma réponse est non ! Nicolas : On ne se grandit pas en affamant la Grèce En oubliant Platon, Sophocle et Périclès ! Nos anciens nous regardent, et nous font le grief D'être des épiciers et non pas de vrais chefs ! Helmut Kohl est furieux et Giscard désespère. Un seul geste suffit, et demain à Bruxelles Desserrez, je vous prie, le nœud de l'escarcelle

l’heliée : tribunal compose de 600 citoyens tires au sort pendant 1 an appelés héliaque L’absentéisme y était très fréquent d’ou la création du misthos, une rémunération perçu par les héliastes, qui a été créé à la suite d’une proposition de Péricles, cette somme d’argent provient du trésor de la ligue Delos , le misthos va par la suite être perçu par les ecclésiaste et les bouleutes A la fin du 5ème siècle avant J-C, plusieurs cités états s’oppose à la domination athénienne -404 : ligue

À Athènes jusqu’en 451, pour qu’un homme soit nommé athénien il suffisait que son père le soit mais après une réforme de Périclès, il fallait que les deux parents soient Athéniens, il fallait aussi que le père reconnaisse l’enfant. Cependant, naître citoyen ne suffit pas et vers l’âge de 18 ans, les jeunes devaient faire une éducation militaire de deux ans que l’on appelait l’éphébie. Ce n’était seulement qu’après qu’il pouvait le devenir. La citoyenneté est la participation obligatoire à la vie