Thucydide Pericles

doivent travailler pour vivre et ne peuvent donc pas se permettre de passer du temps à l’Ecclésia. Les plus riches se servent donc, de leur fortune pour acheter les faveurs des plus pauvres, et c'est pour lutter contre ce phénomène que, autour de 450, Périclès aurait créé le misthos, une indemnité pour tous ceux qui participent à l'Ecclésia afin de les dédommager pour le temps perdu, elle devient progressivement une sorte d'allocation pour les plus pauvres, qui ne peuvent plus vivre sans.

civique | |qui regroupe 6 000 citoyens, de plus de |rotation des charges) et citoyens de plus de 30 ans. |Président : épistate |l’ostracisme est votée à l’Assemblée par |par Périclès : réservé aux natifs de la| |30 ans, tirés au sort parmi des |Les bouleutes subissent (sous Périclès) la docimasie : |(ex : Eumédès, mi-Ve, détient |6 000 citoyens). Elle se réunie sur la |cité (exception : Platées en 427 et | |volontaires et ils prêtent serment |examen vérifiant

sur l’Agora avant d’être transférée sur la colline de la Pnyx sous Périclès. Les prytanes, délégués de l’une des dix tribus à la Boulê pendant un des dix mois de l’année athénienne, convoquaient, organisaient et présidaient les séances de l’ecclesia. C'est notamment au ve siècle av. J.-C. à Athènes que l'Ecclésia a pris du pouvoir (accompagné de La Boulê, des Magistrats et de l'Héliée) durant la démocratie (sous le stratège Périclès). Elle était, depuis les réformes de Solon, théoriquement ouverte

sécurité et doit la payer pour ceci. • La domination athénienne, cumulée au transfert du trésor de la ligue de Délos en Athènes entraine la réaction de certaines cités, dont Mytilène qui se révolte en 427 avant JC. Les Athéniens, sur décision de Périclès, avaient décidé qu’ils utiliseraient le trésor de la Ligue comme bon leur semble (il a servi à financer les travaux d’aménagement de l’Acropole et de construction du Parthénon). Ces soulèvements contre la domination athénienne disent l’agacement

sécurité et doit la payer pour ceci. • La domination athénienne, cumulée au transfert du trésor de la ligue de Délos en Athènes entraine la réaction de certaines cites, dont Mytilène qui se révolte en 427 avant J.-C. Les Athéniens, sur décision de Périclès avaient décidé qu’ils utiliseraient le trésor de la ligue comme bon leur semble (il a servi à financer les travaux d’aménagement de l’Acropole et de construction du Parthénon). Ces soulèvements contre la domination athénienne disent l’agacement de

des personnes agées. Inconvénients: Comprennent pas les aspirations des jeunes; Service militaire contraignant. Société non évolutive, figée avec une situation insupportable. Ville d'Athènes => Personnes telles que Sodon, Cnisthène, Périclès arrivent a créer la «  démocratie ». Fonctionnement: Il existe une inégalité sociale. Cependant cette inégalité sociale est compensé par une égalité formelle. Tous les citoyens ou les même droits et devoirs Première société a enseigner

doivent travailler pour vivre et ne peuvent donc pas se permettre de passer du temps à l’Ecclésia. Les plus riches se servent donc, de leur fortune pour acheter les faveurs des plus pauvres, et c'est pour lutter contre ce phénomène que, autour de 450, Périclès aurait créé le misthos, une indemnité pour tous ceux qui participent à l'Ecclésia afin de les dédommager pour le temps perdu, elle devient progressivement une sorte d'allocation pour les plus pauvres, qui ne peuvent plus vivre sans. A l’Ecclésia

Il était le fils aîné de Clinias, un Eupatride, et de Dinomaché, descendante de l'alcméonide Mégaclès. Il vient du dème Scambonide et appartenient à l'une des plus éminentes familles aristocratiques d'Athènes. Il est éduqué par son tuteur Périclès, puis devient disciple et ami de Socrate1. Il a mené la vie de la jeunesse dorée d'Athènes, multipliant les frasques. Renommé pour sa grande beauté, Plutarque écrit à son propos, au début de la Vie qui lui est consacrée : « Quant à sa beauté physique,

désigne le chorège et les choreutes ainsi que le poète victorieux. C’est également la cité-État qui permet aux plus pauvres d’assister aux représentations en leur accordant des compensations financières. Cette fête, qui évoluera jusqu'au siècle de Périclès, dure sept jours. Pendant les 3 jours consacrés à la tragédie chaque poète désigné par concours doit présenter un drame satyrique (bouffonnerie mettant en scène les dieux d'une façon parodique et obscène). Les "Grandes Dionysies" ont largement participé

Correction du contrôle ------------------------------------------------- Question 1 Le conteste historique est celui de la guerre des péloches Périclès défend la démocratie car on pendant cette guerre un groupe remet en question la démocratie. Ce groupe s’appelle ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Question 2 Les magistrats sont des archontes et les stratèges. Ils sont elus -------------------------------------------------