Thucydide

Les termes φιλόσοφος (philosophos) et φιλοσοφεῖν (philosophein) apparaissent en quelques occurrences chez les penseurs présocratiques3 Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe4 ». Toutefois, c'est la pratique qu'en fait Socrate, dans les dialogues de Platon, qui fixera le type

avant J.-C., très reconnu pour ses tragédies, cherchait plutôt à développer les aspects psychologiques des personnages dans s’œuvre. A l’époque où l’œuvre a été écrit, Sophocle était témoin des problèmes de pouvoir et trahison suscités entre Thucydide et Périclès (dirigent politique d’Athènes entre 461 avant J.C. et 429 avant. J. C.) , donc il est fortement possible qu’il a trouvé aussi de l’inspiration dans ce passage de l’histoire politique de la ville pour créer une partie de sa pièce.

exemple, au VIIIe-VIIe siècles av.J.-C, La Théogonie d’Hésiode qui raconte l’origine de la terre et du ciel présente une généalogie des dieux qui implique le schéma d’une succession unique. De même les textes d’Hérodote (vers 480-425 av.J.-C.) et de Thucydide (vers 460-395 av.J.-C)) décrivent des batailles, des actes politiques, des traités qui s’enchaînent suivant une certaine rationalité. Mais si ces récits montrent un souci de l’ordre, ils ne présentent aucune perspective d’ensemble. $2

L'histoire est à la fois l'étude des faits, des événements du passé et, par synecdoque, l'ensemble de ces faits, de ces événements. Le nom a pour origine les "Enquêtes" du Grec Hérodote d'Halicarnasse (vers 484-420 avant notre ère), mais c'est Thucydide (vers 460-395 avant notre ère) qui lui applique le premier des méthodes critiques, notamment le croisement de sources différentes. Si l'histoire de la Terre commence avec la formation géologique du globe terrestre et si l'histoire de l'humanité

l’intermédiaire d’une pythie. La prêtresse répondait quelque chose de complètement ahurissant et les gens étaient rassurés. La deuxième partie parle de la science de l’histoire et de la médecine, les deux premiers historiens grecs étaient Hérodote et Thucydide. Beaucoup de grecs pensaient que la maladie était une punition de dieux, le premier homme qui a contesté ces dires était Hyppocrate. Il disait que quand une personne tombait malade, il avait un déséquilibre corporel et spirituel. Il enseigne son

soulignent son caractère polymorphe. Les origines premières du roman peuvent remonter aux genres littéraires pratiqués dès l'Antiquité2, comme l'épopée (l’Iliade, l’Odyssée d'Homère, l’Énéide de Virgile), les ouvrages historiques (d'Hérodote et de Thucydide), la tragédie et la comédie nouvelle (Ménandre, Térence) et même la poésie pastorale. C'est en puisant allègrement dans l'ensemble de ces genres qu'apparaît le roman grec, qui se constitue vers le ier s. av. J.-C. en un genre autonome, comportant

s’est notamment influencé de Thucydide et de Cicéron pour écrire la conjuration de Catilina. En effet, tout comme les deux auteurs le préconisaient, Salluste traite d’un sujet qui lui est contemporain, et, par ailleurs, il s’est mis à la recherche des causes des faits et de la vérité pour établir son œuvre. On le voit dans son œuvre, Salluste cherche avant tout à expliquer et non à raconter les faits, en rapportant les causes des évènements, comme le faisait Thucydide avant lui, et comme le recommandait

certains acteurs des événements. Avec son œil attentif au détail et son style caractéristique de la critique raisonnée, Polybe a fourni une vue unifiée de l'histoire plutôt qu'une chronologie. Polybe est considéré par certains comme le successeur de Thucydide[->0] (Homme politique et historien Athénien[->1], v.460-v.395 av.J.C) en termes d'objectivité et de raisonnement critique. Son premier ouvrage,en 3 livres, est une biographie de l'homme d'État Philopœmen "Éloge de Philopoemen", qui sera utilisée

Eloge d’Athènes par Périclès J’observe J’explique 1 Thucydide,460-395 Historien grec Eloge de 431 par Périclès Extrait d’un texte d’analyse historique contemporain de ce qu’il décrit, donnant au style direct la parole à Périclès pour faire aux Athéniens l’éloge d’une démocratie idéale au début de la guerre du Péloponnèse face à Sparte et ses alliés. 2 Périclès Domine la vie politique d’Athènes car stratège (chef militaire et politique) entre 454 et sa mort en 429 de la peste. A renforcé

Animaux Malades de la Peste : Cette Fable est presque l’histoire de toute la société humaine. C’est une réflexion moraliste, pessimiste sur la justice telle qu’elle est pratiquée à la Cour Il s’est inspiré de l’Antiquité grec (Sophocle Œdipe Roi, Thucydide Guerre du Péloponnèse. Un jour (long de 14 vers), « pour punir les crimes de terre », le « ciel en sa fureur » invente la Peste (cérémonie orchestré, l’arrivée de la peste est ralentit par les allitérations en [r] roulement de tambour de « terreur